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身與四餘同度柳，必好為偷，奴和三主共躔箕，須當落魄。
柳度者，乃天嶽星也。若身主與四餘星同度決，主為樑上之人也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星與身命二主在此度中，斷為凶危破落之人也。
主若旺賓，權尊祿位，賓如勝主，偃蹇傷殘。剋己待人財遇鬼，僥倖致富鬼生財。慳吝一毫秋怕計，搜人萬狀夏逢羅。
主者，身命主也。賓者，客星也。財怕鬼星，鬼喜財宿。更逢秋計夏熒，眾星駁雜，如此，星宿則斷作僥倖慳吝之人，此理極明。
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q金木水陽居海角，貌勝阿難，計羅土孛鎮天涯，威權羅剎。
佛中有阿難僧，10分美貌。鬼中有羅剎，10分凶惡。凡人命帶此星者亦然也。' j. y6 y- t1
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h方隅有犯，壽命難長，體用無情，福緣易消。
方者，三方。隅者，四正也。體者，命也。用者，限也。經曰：奎角不露而顯於隱，三方四正命限若無情，斷為薤露之歌者。2
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{陰陽犯弱，羅計相逢。縱有一善扶持也，教雙親早喪六位。身逢此曜，偏生庶，出九宮，命會斯星，異姓過房。
若日遇火，羅月遇土，計朔朢遇此凶星，雖有吉星之助，二親亦難久存六九。二宮名為惡弱之地，辰戌醜未名為四弱，二曜失經，必主偏生過房。若12宮有此亦然。
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奪項霸之材，海角帶刑兼剋本，染伯牛之疾，天涯為難復纏身。
項霸，項羽楚霸王也。海角者，六宮地網也。天涯者，十二位天羅也。假如四維立命，遇殺，又見官印以剋身，雖有項羽之才，不免自剄而死。假使卯宮立命，六宮奴僕在戌，12宮相貌在辰，遇此**相會，主有是疾。舉此一例，其他倣此而推。
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y此乃僊機之首卷，號為入骨之篇，專言大數以定榮枯。中篇說根本之由末，究吉凶之理。
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望鬥經上篇
上篇 專論大數 3 y c j3 j x3 w d l7 p3 6 y f a4 p a7 y2 k 說盡陰陽之理，漏窮神鬼之機。陰陽者，無極之處，陰含陽，太極之後，陽含陰也。人雖能於萬物，命皆由於五星。欲問富貴榮華，蘊習天心之訣。要知貧賤壽夭，深通望鬥之經。4 w k5 a s0 j u h 9 ...
望鬥經上篇
p4 k h3 a 一主專權，敢掌當朝之大事。四餘獨旺，能教眾國以來降。一主者，乃是命主星也。四餘者，乃是熹孛羅計也。經雲 喜獨居於一位，怕相逢於諸星，此之謂也。囚刑有用，田財有氣。威鎮邊疆倉廩備，福祿無情身命落空，貧居蓬戶忍饑寒。身主化刑，命主化囚，謂之有用。難星化福，魁星化祿，謂之無情，限命反背...
都天寶照經 上篇
都天寶照經 楊公妙應不多言 實實作祖傳 人生禍福由天定 賢能能安命 貧賤安墳富貴興 全憑龍穴真 龍在山中不出山 掛在大山間 若是砂曲星斗正 收得陽神定 決然毅然一葬便興隆 父發子傳榮 好龍脫劫出平洋 百10裡來長 離祖離宗星斗出 此是真龍骨 前程節節齣兒孫 文武脈中分 直見大溪方住手 諸山皆不走 個...