▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
數序 巽風（四） 震雷（三） 艮山（5、8） 兌澤（七）
屬性 木 木 土 金
方位 東南 東 東北 西
（6）十二地支的相合相沖
相合：子醜（合）、 亥寅（合）、 卯戌（合）、 辰酉（合）、 巳申（合）、 午未（合）
相沖：子午（衝）、 醜未（衝）、 寅申（衝）、 卯酉（衝）、 辰戌（衝）、 巳亥（衝）
注：古六爻有合化之論，但這裡不需掌握合化的理論，在「精簡實用」原則下，理論在實用範圍內能精輕便必要精簡。
（七）三合局
巳酉醜合出酉金局； 寅午戌合出午火局；
申子辰合出子水局； 亥卯未合出卯木局；
注：古論中只列明哪3個爻合出甚么屬性的局，如「巳酉醜合出金局」等，卻沒列明合局的能量到底聚在哪一個爻身上了，造成運用的隱約，如今必需予以明白。
（8） 六沖六合卦
共有8個六合卦 （天地）否、 （地天）泰、 （火山）旅、 （山火）賁、（地雷）復、 （雷地）豫、 （澤水）困、（水澤）節、
共10個六沖卦： 乾、 兌、 離、 震、 巽、 坎、 艮、 坤 ；以上8個純卦，加之（天雷）無妄、（雷天）大壯
（九） 世爻、應爻、用神、元神、忌神、仇神
世爻：處活著地位上的爻，代表問卦人自己，尤其對於問與已經相干之事，世爻是卦斷吉凶的分析焦點之一。
應爻：處在應地位上的爻，代表所佔問之人事，一般作為用神的參考與輔助而利用於應期細節層面。
君爻：處在卦中第五爻地位上的爻。古以五爻為君位，卦中最吉祥的地位，故為君爻。其作用與應爻相似，也代表所佔問之人事，但比應爻寄意更加深廣。若應爻代表局勢終局，則君爻代表局勢的總終局。
用神：在卦中肯定所佔問人事的爻，代表工作的自身。用之於事，故為用神。用神也是吉凶判斷層面的分析焦點之一（如問測驗，父母爻就是用神）
元神：生用神的爻。用神動力之本源，故為元神（如父母為用神，官鬼生父母，官鬼爻就是元神）
忌神：克用神之爻。為用神所畏忌，故為忌神（如父母為用神，妻財克父母，妻財爻就是忌神）
仇神：剋制元神之爻。克用之源與用結仇，故為仇神（如父母為用神，官鬼便是元神，子孫克官鬼，子孫爻就是仇神）
（10）長生12宮於卦吉凶判斷的利用（即五行的生旺墓絕，長生與帝旺代表旺相，墓是中性，曠世表衰相）
火爻： 長生在寅；旺在午；墓在戌；絕在亥（現實必要記憶的只是巳午火爻墓在戌，別的在吉凶層面不同理會）
金爻： 長生在巳；旺在酉；墓在醜；絕在寅（現實必要記憶的只是酉爻絕在寅，別的在吉凶層面不同理會）
木爻： 長生在亥；旺在卯；墓在未；絕在申（現實必要記憶的只是寅卯木爻墓在未，別的在吉凶層面不同理會）
水土爻：長生在申；旺在子；墓在辰；絕在巳（吉凶層面現實須要記憶的只是土爻長生在申、旺在子；子爻絕在巳就能夠）
生旺墓絕中長生與帝旺是旺相的標記，墓是中性的，在衰與不衰之間扭捏，而絕是衰相的意味。之所以如此簡化記憶，是因為有些觀點反覆的不必要再記憶，如火爻長生在寅，自身寅木可生火便是旺相標記，長生與否都是旺，可省略記憶；又如木爻絕在申，自身申金就克木，論絕與否都是衰相，也可省略；如此類推。有些是與六爻其他理論相沖突須有著重的，因生旺墓絕在吉凶判斷層面有個特性，便是「從於卦理」，一切卦理與之性質衝突，均是卦理優先捨己取它。如申金絕在寅，寅木絕在申，寅申互絕，但同時卦理上申寅又相沖，兩爻相沖可以引申到很多六爻理論中，如反吟、沖剋、激動、打破等等，遇此環境都論相沖而豈論絕；又如金爻長生在巳，但卦理上火又克金，因而巳火論克金而豈論長生於金；同理辰為水墓而土又克水，辰土遇水爻應舍墓而論克。這些均可省稍不作生旺墓絕看。再有某些爻的屬性自身不具備生旺墓絕的機能，如4土爻自身便是藏氣之墓庫，金木水火之氣均藏於此，本為庫藏又什麼其庫？因而4土爻並無墓，所以土爻遇辰土，只論扶旺進退而不能論墓，可省稍不計。在吉凶判斷層面，臨時只需掌握「兩墓2絕一輩子旺」就能夠。
應期細節層面須闇練掌握的基礎常識：學同樣學問，要想真正做到融合貫通，必需不斷千錘百煉地去挖掘更細更周全的細節，學易也是如此，當你掌握了正確的六爻理論，通過體系地學習，現實算命中的吉凶趨向與大致應期掌控可以或許維持足夠的程度之後，則再也不知足於長時間停頓在這類境界裡，總但願能通過卦象資訊挖掘出更多更細的工作相干的細節與程序、過去與近況，換句話說便是把整個卦象揣摩得更加通透，能通過卦象透視整件工作的前因後果，與實際已經經產生的工作相干過去與近況一一對比，從而使吉凶趨向的算命變得更有保障，這樣就必要去掌握更多的相干理論與常識。上面已經經提到，各類六爻基礎理論的作用重點均各有不同，有些基礎理論它只專門運用於應期與細節層面的分析，其實不能在吉凶判斷層面中發生作用。就象吃西餐的刀叉物件，刀子是專門用來朋分菜餚，而叉子是專門用來送菜餚進口，各有所需用，但卻不能通用，不然的效果將不勝假想。對六爻基礎理論的掌握實在也是這樣，六爻初學者不明確此中道理，無論自己處在哪一個學習階段，拿起來所有基礎理論常識就照啃不誤，由於分不清哪些常識利用到哪一個分析層面適合，結果運用起來連忙亂了套，算命實效自然是一團糟糕糕。打個比喻，不少六爻學者都知道這么一個理論：陽爻動寄意過去之事。但這個理論該怎么運用才正確呢？不少人胡亂把它利用到吉凶判斷層面，一看到陽爻動就認為這是寓示過去的資訊，算命將來趨向應當把它疏忽掉，這樣算命天然不免訛奪百出，而這個理論實在只能利用在細節分析層面，專門用來對證問佔局勢的過去狀態時能力利用。所以本章一開始，我就首先列舉利用於吉凶判斷層面的一應基礎理論，其他的常識臨時不觸及或者儘可能少觸及，目標不過是讓肄業者不受太多的無謂滋擾，先運用學到的常識收視反聽地掌握卦象的吉凶趨向，等卦象的吉凶趨向與應期已經掌握純熟，對卦象的分析有更為細斷的請求，則可學習下列專門利用於應期細節分析層面的基礎理論，這個程序的轉換應是按部就班的，道法天然，切不可揠苗助長，所以下列的內容入門的肄業者最好先不要急著去看去違，就象三0個饅頭是10天的口糧，你若硬是一天全體吃下去，不僅撐得難熬難過，之後還會餓得發窘兼弄壞自己身材。利用於應期細節分析層面的基礎理論常識大致如下：
八卦的基礎常識
八卦的基礎常識 八卦的基礎常識 第一節八卦的根本含意 宇宙中的事物紛繁，數也數不清，並且瞬息萬變，但其其實不是橫七豎八的，而是有著極為驚人的規律存在於天然界。前人依據事物的性質不同，用抽象的觀點把宇宙的所有事物歸納成八種形態，這便是所謂的八卦。八卦等於乾九七七6 坤九七8三 震九七七九 巽九七80 ...
斷卦須區分分析的兩個理論層面
丙子年 乙未月 辛丑日 旬空 辰巳 神煞 祿神 酉 羊刃 申 文昌 子 驛馬 亥 桃花 午 將星 酉 神煞 劫煞 寅 華蓋 醜 謀星 未 天醫 午 天喜 醜 貴人 午，寅 兌宮 澤山鹹 乾宮 天山遁 六神 伏 神 本 卦 變 卦 螣蛇 父母未土 應 父母戌土 勾陳 兄弟酉金 兄弟申金 應 朱雀 子孫...
斷卦須區分分析的兩個理論層面
干支 巳月 乙未日 旬空 辰巳 摘自 增刪卜易 震宮 澤風大過 遊魂 離宮 火風鼎 六神 伏 神 本 卦 變 卦 玄武 妻財未土 子孫巳火 白虎 官鬼酉金 九6七5 妻財未土 應 螣蛇 子孫午火 父母亥水 世 官鬼酉金 勾陳 官鬼酉金 官鬼酉金 朱雀 兄弟寅木 父母亥水 父母亥水 世 青龍 妻財醜土...