如何選擇恰當的更名時機
取名、更名是一件無比嚴肅的事。
有前提的前人在取名時首先要祭祖，然後請族中著名望的父老，先行占卜，以後起名。
今天咱們雖不同這些典禮，但在取名時，也應當當真嚴肅；更名，則更不能隨意。
正名更名內含機變。古代雖未設定起名更名的專職機構，但卻早就意想到了更換名字在某種情況下的需要性，這此中蘊含著「機」、「變」2字。
世上的萬事萬物都在變化當中，《易經》的焦點便是「變」。悠閒地坐在椅子上蘇息，前一秒鐘的你以及後一秒鐘的你有無變化呢？外面上看宛如沒什麼變化，然而體內細胞的新陳代謝，在這一秒鐘內已經經不知呈現了多少的生存亡死；後一秒鐘的思想也以及前一秒鐘的思想是不同的，無非微小的變化不容易為人發覺而已。
滔滔長江東逝水，此刻流的水絕對不是彼刻的那個水；房子從建成那天起，也便是它走向毀壞的開始；磁器從出窯的那刻始，也就走上了它的破碎之旅，誰可否認這個規律呢？
萬事萬物每時每刻都在變化中，變化的總規律是不可逆轉的。但卻可以通過人的行動去調劑它，至於如何去調劑，那就要「擅長察機」了，用當代的話說，便是擅長審時度勢，便是一個字「機」字。
《莊子》曰：「萬物皆出於機，皆入於機」；《舊唐書·李靖傳》上說：「兵貴神速，機不可失」。《辭源》上說：機便是事物變化的跡象以及徵象。弄寫作的人講得高雅些，說是要捉住一閃而逝的「靈感」，文人固然想得多一些，他知道這靈感有可能一閃而逝。
所以孔老男人在鑽研《易經》時，不僅強調「正人善變」，並且說「知機其神乎」，演繹成當代語言便是「捉住機會」，戰場上、商場上、市場上、甚至球場上無一不講要捉住機會。
可見人的一輩子中，機會多麼首要，若把機會2字離開來講，「機」是事物變化的跡象以及徵象，「遇」是被你成心或者無心趕上了，機與遇都是否靜止的，這個已經動員的「機」，被你趕上了，叫做機會來了；然而你若麻痺不仁視若無睹，那麼這個機不會為你而停頓，就像飛機、汽船、火車、汽車老是不絕地執行，你要乘坐它就必需依照時候表等候在一定的時間以及所在，不然就只能擦肩而過，當面錯過了。
更名或者更名號，一樣也蘊涵著機以及遇，當朋友向你建議或者你自己怦然心動想改一改自己的名字或者公司名號時，應當便是「機」動了，是潛伏的資訊暗潮湧動了；但你一時尚未找到起名的高手，這叫有機而未遇，機會尚未成熟。反過來講，當你遇到了一名起名高手，或者朋友向你先容這方面的事例而你不認為然，不為所動，這說明你的「機」尚未發，死水一潭，枯井不能生波。
更名的「機」與「遇」都具備的時候，便是更名的最好時候。
有人就該問了，莫非大家都要將自己的名字請專家測試、評點一番嗎？固然不是。就好比房子好好的，儘管不是高樓大廈，卻也可遮風擋雨，若不是必需的拆遷，何苦要節外生枝再去翻修呢？
但嬰兒取名，就像設計一幢新的建築同樣，是一定要請專家的，假如僅憑仗自己的見解來做如此專業的設計，那樣的作品多數是難如人願的。
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