佳穴留與有緣人

以往，地師在選定風水吉地後，為求穩重，必先佔卜向天地鬼神請示；若求出不吉之光，即表現鬼神不準，須另覓地穴。

元朝趙光在「風水選擇序」一文中，對此點曾經有所閘釋，曰：「然風水之美惡、年代日時之吉凶，雖由術之善與不善，其幸而遇其善，與不幸而遇不善者，則固有使之者，不能強之以力也。前人有見及此，行法俟命，又必決於卜筮。卜法不傳久矣！愛述揲別為河洛卜法，3者相參而成也。」

趙光的意思很明確，無福之人無緣享用福地，而欲知是副產物有福享用，需要以占卜來抉擇。

有些地師在抉擇接受人家聘用以前，先觀戶主相格，看看是不是有福氣的人和看看是不是缺德的小人，若是面無福相或者神情不正，便婉言謝絕。無福的人委曲葬，於福地，非但無益，反而會因而折福，但這仍是小事；倘若替卑劣殘酷的小人求得佳穴，無異為虎作倀，加強其淫威惡勢，如此，為禍甚大。

潮州有一段這樣的風水傳說：

一名地師替一戶人家找得風水佳穴，卻不虞這戶人家靠風水蓬勃事，殘酷惡棍，魚肉鄉里。地師知道這過後，悔疚萬分，便苦謀對策，終於抉擇親身前生見那戶主，假意告訴推算出佳穴產生變化，若不發葬，凶禍立至。

戶主對這位地師百依百順，依言開啟泉臺改葬，卻不虞佳穴的靈氣便因此盡洩，而該戶人家從此家境衰敗，無復昔時氣焰。

故事的結果是惡人終獲惡報。這當然是大快民氣，但此中存有多少疑難：例如奸惡小人何故能有緣得福享用風水佳穴呢？葬後何故非但不折福，反享盡富貴呢？倘若不是地師苦謀對接應付，豈不是惡人有好報，而多少無辜者卻因此連帶受害？

可能有人會以「氣數使然」來解答以上的疑難，既然有「氣數」的支配，又何苦要藉助「風水」之力呢？

常人都有狐疑，狐疑地師既然精於尋龍穴，為人造福，但為什麼地師的昆裔子孫很少大富大貴的呢？

有人寫了一著打油來此事：

風水老師慣說空，

指南道北說西東；

山中如有卦侯地，

何不拿去葬乃翁。

這詩是譏刺風水之道無稽，說地師既能指導佳穴，使人大富大貴，何不留以自用呢？

風水界的解釋是，大富大貴之地是天地山水靈氣所鍾，必是有緣有福之人材可享用，不然，就是背天不祥，正所謂「山河藏佳穴，留與有緣人」。有緣人是指祖上積福深摯而自己又行善修德的人。這些人取得「定命」眷顧，在機緣偶合下，天然取得佳穴而致大富大貴。

地師洩露天機，故此與佳穴福薄緣慳，所以明知有佳穴在前，亦沒法享用。

【陰宅墳墓風水大全 www.d5168.com】