才子佳人李白與楊貴妃到底啥關係
天寶元年（七四二）八月，唐玄宗下令徵召李白進京。李白接到敕令，認為可以從此宦途通達，再也不灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，「仰天大笑出門去」，從山東兗州啟程奔赴長安。達到長安不久，在金鑾殿遭到了玄宗的盛大接見。儘管李隆基並無給李白支配甚么官職，只是讓他待詔翰林，然而，這個暫時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機遇。
從李白的詩歌可以看到，玄宗每一次攜楊貴妃嬉戲，都喜歡讓李白追隨左右，吟詩佐興。天寶元年10月，玄宗攜楊貴妃往驪山泡溫泉，李白隨著去了，完後寫了《隨從遊宿溫泉宮作》等詩；次歲首年月春，玄宗在宮中文娛，李白奉旨作《宮中行樂詞10首》（今天只能看到此中的八首）；二月，玄宗遊宜春苑，李白也去了，奉詔作《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》；暮春，玄宗與楊貴妃於興慶宮沉香亭賞牡丹，玄宗想要聽新詞入曲的演唱，命李白作《清平調詞3首》；入夏，玄宗泛舟白蓮池，李白作了《白蓮花開序》；另外，《春日行》、《陽春歌》等詩，約莫也是隨侍應制之作。不難想見，「謫神仙」李白進宮，給豪侈而煩悶的宮庭生活吹進了一股清爽的空氣，玄宗見到李白，一定是感到新鮮有趣的。一時之間，玄宗對李白優禮異樣，也完整是可能的工作。史佈告載的馭手調羹、貴妃捧硯、力士脫靴，未必是後人的平空誣捏。
然而，好景不長。天寶2年春夏之際，李白開始在《望終南山寄紫閣隱者》、《下終南山過斛斯隱士宿置酒》、《題東溪公隱居》等詩歌裡透露出惘然之情。昔時秋季開始，寫作了多首表示憂讒畏譏、怨恨絕望的作品，例如《玉階怨》、《古風4104·綠蘿紛葳蕤》、《怨歌行》、《妾苦命》、《長門怨2首》等。到了天寶3載春季，李白就分開了朝廷，分開了長安——李白不是自動分開長安的，他是被流放的。
李白執政廷充任文學隨從的一年多裡，陪著玄宗以及楊貴妃隨處嬉戲。據此可以推想，李白是見識過楊貴妃的仙顏與歌舞才藝的——史書上說，楊貴妃是「天資天挺」、「善歌舞，邃曉樂律」，琵琶彈得無比好。天寶2年暮春，玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭賞牡丹，李白奉詔做的《清平調詞3首》，「雲想衣裳花想容」、「可憐飛燕倚新妝」、「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看」，極可能寫的便是楊貴妃，便是李隆基、楊貴妃相親相愛的情形。倘若說，善於歌舞、精曉樂律的麗人楊貴妃對詩歌才幹的李白無動於中，生怕也不合情理。才子與佳人相遇，儘管沒有傳出任何緋聞（楊貴妃當時的緋[穢]聞男朋友是安祿山），然而，公道想象一下，同病相憐之情應當是有的。
因而，對於《新唐書》李白傳所說，李白沒有得到玄宗的任用、被逐出長安，本源在於楊貴妃的多次「沮止」，我深表狐疑。那時李白的身份無非是「翰林供奉」，說白了便是「文娛人士」，用詩詞文娛天子及后妃，高力士、楊貴妃還犯不著跟他計較。再者，高力士是一個對玄宗10分虔誠、百依百順的太監，為了玄宗的嬉戲愉快，他極力籌辦惟恐不及，**還會去拆牆腳呢？說高力士由於一次李白酒醉後在玄宗等人眼前寫詩，讓他脫靴，他便引認為羞辱，然後在楊貴妃眼前說李白壞話，排斥李白。這不免難免也過小看高力士的襟懷，過高看高力士的膽子了——這點文娛器量都沒有，怎樣能在玄宗身旁作弄臣？李白當時不啻是玄宗的開心果，居然要排斥他。一個太監，莫非他吃了熊心豹子膽？更加首要的是，當時的玄宗李隆基，儘管沉淪於戀情當中，然紫微命理 https://www.d5168.com/ziweimingli/而，他在治國上仍不失其鐵腕作風，他是不容許臣屬在他眼前替身討情或者毀謗別人的。舉個例子，《明皇雜錄》（輯逸）有一條，安祿山背後行賄楊貴妃，但願「帶平章事」，即掛一個宰相之職，玄宗沒有答應；駙馬張垍認為玄宗在一次拜訪他的私宅以後會錄用自己為宰相，可是遲遲沒有得到錄用，私底下向安祿山說過埋怨的話，安祿山又告知了玄宗。結果，玄宗大怒。玄宗溺愛楊貴妃，「3千溺愛在一身」，可謂千古美談，然而，他並無容許楊貴妃干政。楊貴妃兩度被逐出後宮，貴妃身份幾近被廢掉，也能夠說明玄宗並無被戀情衝昏腦子。楊貴妃，約莫也不敢隨意在他眼前說李白的壞話，阻撓李白的宦途。
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