後天八卦概述

後天八卦

先天后天相為內外。

對於整個天下來說，互相作用即構成制約機制，這類作用的結果便是整個天下可以用八卦、64卦來規範，亦即洛書的那種總體的關係。所以64卦的模式是完備的、封鎖的。這個天下既是封鎖的，又是開放的。猶如2進位制數學，在任何有限位上都是封鎖的，但在無窮位上倒是開放的。

若只論氣溫冷熱之變化，則當以先天八卦描寫。若再論草木生物之盛衰興廢，則非後天八卦不能。後天八卦者，草木與氣候之應。其生克之權，自具此中。推及一切，萬物皆在成住壞空當中，而於天地大道，不亦先天乎。

後天八卦並不是洛書的直接翻版。

洛書可以進行一定的數**算，而後天八卦則不能，後天八卦是固定的，每一個卦代表它那個地位上的資訊，它與其他卦的聯絡，便是它已經經被肯定處於其地位，這類聯絡已經經被揭盡，而洛書則不同，雖然說各個數的地位也是肯定的，但這是聯絡的出發點，這類陳列才會發生那麼多的聯絡。

後天八卦是時或者空，洛書非時非空，或者說是時空合一。空者，物也。卦之應在物、或者在時，說明時間以及空間是不受限定的。於何物、在什麼時候，是沒有當代數學那種嚴厲性的。然而是相符易理的。

9宮八卦，八個方位者，與中宮相對者也。八卦有六十4之數，9宮有八十一之數，故八卦與9宮以外八宮不可等同。

後天八卦，天下之佈局，取象之根據。

後天八卦是八卦之生克組織，是自組織的結果。此為八卦之五行屬性之泉源。

後天八卦是3爻卦的佈局，這便是3極之道的奧祕。天、地、人總不外乎後天八卦之道。

單憑一個經卦不能說明問題，必需兩個經卦組成別卦。任何一個事物老是由幾個部分組成，這些部分之間的關係是抉擇這個事物的，事物是由這些關係抉擇的。

4象於五行動不敷，八卦於五行則至關，再倍之則濫矣。故3爻重而六爻。

八經卦是事物之歸類，所謂廣象也。既然是分類，也是關係。64卦是事物之間關係的歸類，所謂大象也。

「易道在天，3爻足矣。」是否可以講：易道在人事，六爻足矣。

渙，巽為條件，坎為條件之下，條件之下與條件的關係是抉擇這個事物的。這二者之間毫不是同等的，同等就不是一個事物了。

從易八卦重而為64卦來看，彷佛八卦是一定的，事物只可以八卦來表現，而不可以兩儀、4象、十六卦、302卦等等來表現，3爻的表現方法是劃定的。事物只可以3爻卦、六爻卦、甚而十二爻卦等表現。

看來有需要討論3才的蘊含。「六爻之動，3極之道也。」

64卦的完全關係〔能級、本徵函式〕

躍遷、激起態

天下的狀況，天、地、人

域中有4大：道大、天大、地大、人亦大。

先天本無五行，五行屬後天陰陽均衡的產品，故才有後天八卦。

後天八卦是左行相生之序，洛書是右行相剋之序，所以不可把後天八卦以及洛書聯絡起來。