論收山脫煞與龍運生克（胡京國原著…
論收山脫煞與龍運生克（胡京國原著，黃延軍收拾）
按元運坐山立向。務求得到易理上旺山旺向以及情況上山川幽美二者相互共同的棲身情況。也便是說，抱負的棲身情況，必需具備兩個根本的前提，一個要山川幽美，另外一個要旺山旺向。前者是指實地情況，後者是指易學原理。二者缺一都是錯誤的。
所謂實地情況，用當代的話來講，便是生態情況。此中最根本的請求，便是有山有地有水。
萬萬年來，人類藉今生存以及成長，一刻也不能分開這些根本前提。
所謂易學原理，便是按河洛之理找求當時元運的旺山旺向，使棲身之人能旺盛蓬勃、社會安定。河洛之理，是中國古代社會人們閱歷萬萬的實踐所得的履歷總結。並不是是某些文人方士的臆造，也不是迷信以及騙術。果老星宗 www.d5168.com
《青囊序》說：「山上神龍不下水，水裡神龍不上山」。說的既是情況也是易理。從情況上說，山主人丁，水主財路。有山有地，人材有依託、有棲身、得生計；有河有水，人材有食品、有財富。假如地球只有海洋而沒有陸地，人類不能生計；假如「山上神龍」沉沒於水裡，人丁安在；假如「水裡神龍」全都跑上山上(乾枯)，財富何來。這是3歲孩童都明確的道理。從易理上說，坐山管人丁，山旺人丁旺；向水管財帛，向旺財帛旺。
下面就舉3例子來講明情況與易理相共同的意義。
例一、7運，乙山辛向。
從挨星圖，7運乙山辛向是旺山旺向(即到山到向)，旺星既到坐山之山方，又到向水之向方；山卦72，為生入，屬吉；向卦37，為克出，屬凶。
7運立此山向，既能旺丁，也能旺財，特別旺丁最好，是一種很好的坐向。易理要實地情況相共同，能力施展作用。
首先，考察坐山的情況。
依據坐山圖，山星7地位要有山才吉，山要秀氣，不能為鱗片破石、巖崖恐懼；7為金，形圓而大，所以請求圓形秀山，才有助於人丁旺盛。
山星八在申方，八為朝氣之星，又為土星，請求此方有土形之山才吉。
山星9在癸方，9亦為朝氣之星，又為火星，請求此方有火形之山才吉。
山星六在巳方，為退氣之星，此方不該有山，有山則凶。
山星一在丁方，為煞氣之星，此方不該有山，有山則凶。
山星2在寅方，為暮氣之星，此方不該有山，有山則凶。
山星3在辛方，為暮氣之星，此方不該有山，有山則凶。
山星4在亥方，為暮氣星，此方不該有山，有山則凶。
其次，考察向水情況。
依據向水圖，向星7之地位要有水才吉，水要大而愚昧、緩流清沏、絲絲有情，不能為直水急流、瀑布雷音或者死水臭水；7為澤，形低平展坦蕩並有池澤之地為吉，才有助於財帛蘊蓄。
向星八在亥方，此方有水為吉。
向星六在寅方，六為退氣，不該有水。
向星五為煞氣，不該有水，有水則凶。
向星4為暮氣，不該有水，有水則凶。
向星2為暮氣，不該有水，有水則凶。
向星3為暮氣，不該有水，有水則凶。
向星一為煞氣，不該有水，有水則凶。
最後，綜合山川散佈，以定收山脫煞。
乙方72，要山不要水，山為吉，水為煞，此方有山便可脫水之煞。
辛方37，要水不要山，水為吉，山為衰，此方有水便可收山之衰。
申方八3，要山不要水，山為吉，水為煞，此方有山便可脫煞。
亥方4八，要水不要山，水為吉，山為衰，此方有水便可收山。
癸方94，要山不要水，山為吉，水為煞，此方有山便可脫煞。
另外巳方、丁方、寅方，3方既不要山，也不要水，只有平地便可矣。
例2、7運，丁山癸向。
從挨星圖看，7運丁山癸向，是雙星到向，屬下水損丁之局。但因為旺星到向，故能旺財帛。山卦六八，為生入，屬吉；向卦比以及，屬吉。此種坐向，若然山川情況共同，風海軍亦多采取。
首先，考察坐山的情況。
依據坐山圖，山星六為退氣，此方不該有山。
山星7到癸方，此方應有圓形山，才為吉。
山星八到申方，此方為朝氣，有山為吉。
山星9到乙方，此山亦為朝氣，有山為吉。
別的各方不煞則死，無山為宜，有山則凶。
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論收山脫煞與龍運生克（胡京國原著
其次，考察 向水情況。依據向水圖 向星7之癸方必需有水，有水為吉。向星八之丁方為朝氣方，有水為吉。向星9之寅方亦為朝氣方，有水為吉。寅方仍是癸向之付城門，朝氣加旺氣，更為為妙。別的各方，不煞即死，無水為宜，有水則凶。最後，綜合山川散佈，以定收山脫煞。丁方要水不要山，水為吉，山為凶，此方有水，則可收山...
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