通過八字如何看人的富貴貧賤的條理
富貴貧賤的條理是比較難，然而求測者最想知道的工作，**者只有看準人的富貴貧賤條理，才算到達真正**目標。但富貴貧賤條理是不太好掌控，也沒有一個限制數目指標或者限制尺度，只有跟著時期變遷，不斷地扭轉，靈便運用，為何這樣說呢，由於社會是不斷地成長，人類物資，文化生活程度不斷地進步，從保持生活階段進化到更好地生活階段，好比在美國，人均生活程度很高，幾近家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎麼分，對中國人來講都是富貴，但在美國海內來論，差異大，生怕有一輛轎車的算是窮困戶了，所以評議命局條理高下，應以本地，當時國度，社會總體，出產力，生活程度來論，當代人跟古代人相比，窮困者也比之前古時窮困者富裕，咱們應以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，如今名為生活難題者，傢什不豐者，響應的應以時期、國度均勻生活水準來衡量，或者許，幾10年後社會更蓬勃，富貴貧賤條理尺度又升了一格，這就需靈便2字。
在此我集眾論貧賤的方法。
一）粗見地則：
①富貴之命標記：
喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
②貧賤命標記：
喜用交兵，命局中不管取什麼用神都不得力、用神不好取。
2）細見地則
1入格純正的八字，行中年運時為喜，用神之運富貴條理較高。
二八字中有真調候時，都有富貴的一面。
三五行流通有情，流通路線越長構成輪迴流通，大流通（全域性流通為大富大貴），區域性流通為小流通，主可得小富小貴。
四八字財、官、印有情，旺相或者有氣。可以或許流通與日主，不管透與不透都有富貴的一面。
總而言之一個命局要大富大貴必需同時具備下面3個方面均衡，每一少一個均衡不達標者就減貴，3個均衡都不具備為貧賤之命。
一是五行均衡，即請求五行流通有情，構成一種均衡。
2是陰陽均衡，既四柱陰陽干支比例均衡，純陰、純陽之四柱五行即便均衡亦響應減貴、減富。
3是寒暖溼燥均衡，即五行冬生之人，要有火調候，夏生之人要有水調候。除了以非分特別，命局溼氣過重或者燥氣過重都要減貴，減富。
上面是對富貴貧賤的論述，下面論貧賤標記。
1入格不純，或者欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
二八字寒暖燥溼嚴重失衡，貧乏之命
三五行不流通，亂衝亂克用神虛弱或者命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。
四八字財、官、印、無氣、或者雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，窮困之命。
3）以上述富貴貧賤的闡述中可以看出：一個八字的富貴貧賤其實不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重於均衡，只要到達了一種均衡就有富貴可言。你知道這些就不難理解，為何有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為何有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用以及八字大都富貴，癥結在於有情無情，有效無用。
還有一種比較直旁觀富貴貧賤的方法，便是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：
1傷官佩印
四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才幹，有貴氣，俗言：「傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局通常為主貴、主聲譽、名望。
二官（殺）印相生。
又叫官（殺）印倆透，主權勢鉅子主貴。
三食傷生財
天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。
四傷官見官
天干透正官與傷官，主多官災，病傷之災。
傷官見官，為禍百端，主賤。
5梟印奪食
指乾透，主窮困、破敗。
6身弱財重
主貧賤，難以富貴
七身太強而財弱
主辛勤勞碌、體力辛勤掙錢，主貧賤。
8官殺制身，
主貧乏多難。
九官殺制身
日主弱為官殺稠濁、（日主旺不忌官殺稠濁）官殺稠濁主賤，特別女人，主辛勤操心之命。
10身太弱而印旺
日主不受生，主奴，奴婢貧賤之命。
4、富貴貧賤條理定位法
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通過八字如何看人的富貴貧賤的條理
1 富貴 命局相符五行均衡 陰陽均衡 寒暖溼燥 3個方面均衡 富貴條理最高，是大福大貴。若3方面均衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。二 八字喜用神在年幹只要有氣，會增添富貴條理。原局若是中等富貴喜神在年幹有氣就達小康程度，由貧賤可達人給家足。三 八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤...
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