星命術的斷命要訣**）
斷命要訣是前代星命家在星象推命實踐中歸納總結出的規律性經驗，是星命術分析判斷階段中必須明白理解和掌握的工具。這裡也只能簡介有關比較重要的內容。
張果被推為星命術鼻祖，視為神仙，其推命自有其要領或祕訣。他在向李橙傳授星命術時，提出了《先天心法》和《後天口訣》以及臂至寶論》《分金論》之類的文字，其中就是在解釋和傳授他的星命術祕訣。他的基本方法是首先要看一個人的主曜，也就是該人命度主之星。例如某人命在角宿二度，則其命度主為木星(可據基本術語中關於「度主」一條的內容查知)。知道一人的主曜，也就是掌握他的命的五行之性質，如這個人其命為木命，這是看一個人的命的基本要素，其它因素皆要與之聯絡對照以見其吉凶。第二是看該人的身星，也就是他出生時月亮所在星宿的度主，如某人出生時月躔亢宿4度，則其身星的度主為金星。若與其命度主對照，則其身星克命星，但亢在角前，亢金不發揮作用，則身星實際不克命星。當然二者的關係還要參照其它諸多因素來決定，而不是單就二者之間的關係來確定。張果看命以命度主與身度主為其基本。再參照其他星神因素時，則以28宿為本為經，以十一曜的運轉變化所形成的位置及相互關係為用為緯。張果以為諸星之中日月為最關鍵的星辰，這是決定一個人的命與身基本狀況的二大星曜。其它星曜神煞則圍繞日月即命與身星參照其作用和相互關係。在人生命運中，星命家分有命、財、田、官、福、妻、疾、遷、男、奴，相等12事項。張果認為這12項中最重要的是官祿和福德，其他各項工作皆據這官福二項而來。而看一個人的貴賤時，主要參考星格的貴賤，看其人的貧富則以其財帛宮之主星為主要依據，賢愚則以星格之中的高低主次關係為主要依據，壽夭則以其人生時元氣如何而定(元氣的不同狀態由出生時命宮身宮與長生帝旺冠帶沐浴衰墓死絕胎養等十二階段的關係而定，如命身在長生、帝旺階段，則其元氣旺，若命身在死、絕階段則其元氣極弱，別的則表示其元氣的不同狀態)。以上各條就是張果星命術的先天心法。
張果的後天口訣認為，論命要以神煞之中的斗杓、卦氣，唐符、國印、天雄、地雌為主要參照因素。先天指天上的星嚯對—·人命運的制約關係，後天則指各種變曜神煞對一個人命運的影響關係。先天決定的命運，還要待後天的條件具備才能最終實現，否則也只不過是一種潛能而已。比如，某人先天星命為帝王之命，但他後天命中沒有斗杓則其帝王之命亦屬空談而不能實現。某人先天星命為官貴之命，但後天沒有卦氣，其官貴之命也不能實現。用這種方法就可以理解兩人或更多的人生辰八字相同，先天星命相同，而後天遭遇和實際達成的狀況卻極為不同的問題。後天神煞甚多，張果因只注意官稿事項，故於神煞中只以斗杓等神煞為主，這樣就可以執簡
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盲派斷命術
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