意念與卦象資訊的瓜葛

意念與卦象資訊的關係

意念與卦象資訊的關係：這裡也說說意念與卦象資訊彼其間的關係與聯絡。念由心生，卦因念成，人們發生問事的動機，於是搖卦問卜，意念通過錢幣物件形成卦象，所成的卦象則是明示工作過去、近況、將來的全息載體，懂易之人通過解讀卦象裡面的各種資訊，從而從中洞悉工作的來龍去脈，這就叫算命。從這個卦卜流程推理，意念與卦象之間形成一種因果關係，意念是因卦象是果，卦象應是專門就求佔者所問的工作而解釋的象。事實上，一卦顯一事，有約莫八成的卦象，都是遵循這個方向顯示資訊的，甚么動機顯示甚么事，固然若你問念不純，暗射到卦象上致使卦象資訊天然也會隱約不清。但有兩成左右的卦象卻不是這樣，即便你很清楚地訊問這件事的趨向，卦象顯示的倒是其他的工作，這便是咱們時常提到的「佔此應彼」，對這樣的卦象稱之為變象。實在呈現這類環境，多與求卜者的問事方式有關，總結起來卦象資訊顯示共有五個顯明特性。

卦象顯示特性之一是「多問簡顯簡問多現」。凡是通過手搖出來的卦象，都存在著一個客觀的資訊顯示特性：多問簡顯簡問多現。意思是說占卦問事，集中意志往來來往只有一個主題意念，則搖出來的卦象，卦象在清楚顯示這件工作趨向的同時，也把相干的其他趨向資訊預兆也顯露出來，這就叫簡問多現。若相反，你在搖卦問事時，心思繁雜不定，或者同時問了這樣問又那樣工作，則搖出來的卦象，顯示的資訊反而只會簡單反應幾個問題中首要性最大的一個問題的趨向，並且因問的工作太多，細節資訊顯得橫七豎八，基本沒法抓主主次脈絡，從而影響現實的算命後果，這就叫多問簡顯。故如有多件工作要問佔，則寧願一卦佔完後就另外一事專門再佔一卦為妥帖。如卯月辛丑日佔功名可否規復得「恆之大過」

干支：卯月辛丑日　(旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）

震宮：雷風恆　　　　　　　　震宮：澤風大過（遊魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財戌土　應　　　▅▅　▅▅　妻財未土　

勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　　→　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　世

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　

玄武　兄弟寅木　 ▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財醜土　　　　　▅▅　▅▅　妻財醜土　應

原注：餘曰恭喜，此地爵位雖已經失矣，速行援例，再任他方。彼曰：何所見而云然？餘曰：持世官星，破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化進神，明是再任之官也。已經而辨復不許，後復援例，於巳年補陝西慶陽。

問功名，取代表官職的官爻為用神。卦中官鬼兩現，申官於五爻動員，酉官靜而持世，按取用神順序，須世應地位為重要優先選擇，故應取處活著爻地位上的官鬼酉金為用神。不要疏忽取用順序常識的掌握，它常常是精確算命的第一步調。如此卦，既定世爻官鬼酉金為用神，世用聚於一體，重點分析此爻旺衰趨向便可斷卦之吉凶，世用遭月破受日生，但月破倒是高條理的衰落氣力，力度要高於一般條理的生旺氣力，所以用神酉金即便受日生，也不改其整體衰落的命運，所以就事論事，這是不能復職得的惡兆。若錯取動爻申金為用，用神化進神是趨旺的意味，同時世爻酉金又得日令醜土生旺而「興」，用旺世興反倒是事成的吉祥卦局，取用階段一步錯即以後步步皆錯。原注在吉凶層面把丑日對用神酉金以墓論，這應考慮，吉凶層面醜對金爻只論生不能論墓。爻動必有因，那尚有申官明動又是甚么徵象呢？卦兆便是這樣，卦主問的雖只是官位可否規復一個簡單的問題，卦象在回答卦主這問題的同時，也把相干的其他趨向預兆也顯露出來，這便是資訊的「簡問多現」，問此官卻見另官動，又是動而化進顯旺相，顯明是告知本家兒，不必執拗於此，另外一處還有宦途可謀。細節上月令代表局勢過去情狀，世爻遭月破象徵著本家兒正身受其害，這資訊告知卦主官位今朝已經經遭裁撤；卦變出「大過」，大過寄意偏離太多，因而古論有「大過難補救」之說，卦出大過量會招致損失，此也預示著此官位將難得規復了。而尚有申官動而化進神酉金，化進神的應期是逢值逢合應事，故應在合申爻的巳年此外補缺得官。細節上丑日則可論墓世爻酉金，日令代表局勢近況，此資訊點象徵今朝卦主對局勢的晦氣成長趨向仍矇在鼓裡不知情。

1/612 3 下一頁尾頁

意念與卦象資訊的瓜葛

意念與卦象資訊的瓜葛

意念與卦象資訊的瓜葛

漢字同人體資訊的瓜葛

相關推薦