《平園相學》之舌齒篇看相大全

2021-03-31 08:56:11 字數 3285 閱讀 9305

《平園相學》之舌齒篇

舌 齒

舌者,心之舟楫,一身之得失託焉,又為五臟之苗,一身強弱系焉。故觀舌之美惡,即知身之貴賤。凡長而厚,大而方,色紅而潤,文多而繡者,富貴福壽,上智也,。團而小,短而縮,色黃而枯,文少而粗者,貧賤孤夭,下愚也。若或長而薄者,萬事虛耗。長而尖者,為人毒狠。短而大者,愚魯而貧。短而小者,窮困而夭。薄小者奸貪,細長者狡猾。尖而有鋒者好辨,斜而有角者敗家。

有黑痣者多祿,有黑靨者多凶。粟粒者榮遷,破拙者蹇滯。尖端抵脣者淫逸,頭端過粗者飢餓。有橫筋者刻薄,有縱紋者忠直。有十字紋者,端正不阿。有波浪紋者,放蕩無賴。自如灰者貧賤,黑如翳者勞苦。青而黑且重者,即死之兆。小而方者且赤者,附風之流。惟小而有紋者,則能安能樂也。吾國相書,向稱龍舌量大而貴,虎舌聲洪而威,牛舌富而聰,馬舌富而吝,蛇舌心毒而惡,猴舌心狠而狡。長厚舌極富,長方舌極貴,長尖舌極毒。短方舌大器晚成,短小舌貧乏無壽,短薄舌好說是非。且與口亦有關係。舌大而口小者,思想遲鈍。舌小而口大者,言語輕快。語云:「舌為一身之鋒刃。」故君子避辯士之舌端。

詩云:「口是禍之苗,舌乃斬身刀,閉口深藏舌,安身到處牢。」甚矣,舌之關係大矣。西人以舌應紅色,如紅中帶白者,即為上乘。舌身宜長,舌尖宜長圓,不可渾圓,亦不可過尖。舌身長者,思想富,腦力大,感情深厚,理性充足。舌尖長圓者,宅心忠厚,言語敏捷,且極端正,不招人怨。舌尖渾圓者,曰齒既不清晰,言語又不得當。言者滔滔,聽者藐藐,不特不為動容,反覺繁瑣可厭。舌尖過尖者。喋喋為人所忌,實非載福之道。此係從學理而來,確較吾國看。喋喋為人所忌,實非載福之道。此係從學理而來,確較吾國相書為有興趣,吾人應加研究以應用之。

齒者骨之餘,血氣盛衰之所關也。血盛則齒堅,血衰則齒落。故齒之堅落,可以定身之強弱;而齒之好壞,即可以占人之優劣矣。齒以細密長厚,多白排堅,齊正整潔為最好。蓋細而密者貴,長而厚者富,多白者福厚,排堅者壽永,齊正者善良,整潔者仁義。其紅如榴子者福祿,白如銀瓶者清貴。如劍鋒、如粳米者,壽量俱大。如列鋸、如排角者,粗鄙好食。鉤齒者多謀多慮,而命多疾厄。尖齒者多奸多詐,而事多乖忤。

門齒大者克父母,上齒露者拂眾情。左齒缺者,中年必劫;右齒缺者,妻身不安。重生者刑傷而狡,橫出者凶暴而亡。疏漏者貧薄,短歪者愚夭。烏黃者破敗,焦枯者橫逆,參差者虛偽,口齲者詭妒。夜齡者孤苦,笑秦者淫蕩。齟則招怨,齜則寡信。至其少年落齒,多為不壽;中年落齒,當系刑劫。中年復齒,則主添壽;晚年復齒,更屬延年矣。吾國相書,向稱龍齒貴而多福,虎齒富而有權,牛齒壽而康,鼠齒貧而偷,馬齒小貴,鹿齒高壽,猴齒狡猾,犬齒盜竊,羊齒勞苦。齒壞則晚運必不佳。

齒主家庭,「齒壞則家庭必不和者」,此固言之成理。惟謂「女子之齒,三十二枚以上,則凶毒,反為不利」者,似不知系何所據,尚待研究。

男子齒數。以三十八枚上上,三十六枚上等,三十四枚上中,三十二枚中等,三十枚中下,二十八枚下等,再少則不足數矣。尤宜注意者,上下齒數必須相等,且須相值,絕無齟齒,方足以言福利;否則上出而覆下者,少時必遭困頓,下出而掩上者,老年難免鰥寡。至齒之生齔,男女各不相同,大抵男子八月而生,八歲而齔;女子七月而生,七歲而齔。此又生理學之範圍,非相學所能解決也。

西人相學,以齒長者有魄力,有勇敢,心思雖不縝密,而感覺尚極迅速,一遇波折,即行更易,故成事者多,僨事者少。齒短者心思周鸚,遇事謹慎,但魄力不足,體力又弱,往往事經三思,猶畏縮而不敢前,故成大事者不多,敗事者亦少。門齒特大而露出脣外者,在男子必不得志,非貧即賤;在女子即無福澤,非寡即孤。門齒缺者,性情躁急,智力即不發達,終身亦無好運。女子齒朝內者孤貧,朝外者凶暴。小兒未滿五月而生齒者,生命必不長永。男女齒長露四分以上者,壽數六十以上。此實經驗有得之言,吾人豈可忽諸?

皮 膚

面板在相學上頗有研究之價值,不過歷來相書多不注意,僅雲「欲細而滑」。茲就生理言之,面板細滑者有八特性:

一、態度安詳,舉止文雅。

二、感覺銳敏。

三、辨別精細。

四、志氣高尚,不甘委曲。

五、厭惡凶劣,不能同流合汙。

六、感情雖強盛,而理性亦充足,能自然調和。

七、自信心強。

八、思想精密。至面板粗糙者,則適相反:

一、態度笨重,舉止粗魯。

二、感覺遲鈍。

三、能耐苦。

四、尚武力,不喜文學美術,注重實用,不好高談。

五、不易起反應。

六、理性薄弱,感情不強。

七、思想簡相。

八、志願不高,然得志時亦有作為。又面板光潤者,少年多安樂;面板細膩者,虛榮心必盛。面板粗硬者,率直而多同情心,易為人所克服而利用之。如身上細滑而面上粗糙者,則其人多富貴;身上粗糙而面上細滑者,則其人必苦賤。即某相士所謂「面粗身細,一生富貴,面細身粗,貧賤而孤」是也。

發 鬢

發者,血之苗也。人之有發,猶山有草木,草木俊秀,山固光榮;而發若美麗,人必顯達。否則缺點叢生,關係至深且巨矣。故人肥者發不宜少,人瘦者發不宜多;發少者不宜長,發多者不宜短。髮長者必須黑潤而秀,發短者必須青光而細。換言之,疏而細,長而潤,黑而光,秀而香者,上品也。若夫短而粗者,其性剛,多而粗者,其運滯。形如拳者,凶暴多疑;硬如蝟者,忤逆無情。卷如螺者,刑剋而孤。髮際高者,和麵壽;髮際低者,愚而。頂高發高者聰明,頂後發高者孤癖。黃而焦者,不貧則夭。白與赤者,必賤而厄。發向額而亂垂者,騙人而妨父妨母。發與鬢均帶尖者,刑妻而克子克女。耳邊無鬢者,心毒而忍。發勢侵眉者,命乖而苦。髮根亂生者,狡猾而人憎。發中赤理者,橫逆而兵死。發似翠紺者榮華,發如清絲者通達。俗雲:「少年發白難言祿,老年發潤必長壽。」又云:「頭小發長,散走他鄉,女人拳發,剋夫七八。」又云:「無濃髮宰相,無禿髮健兒。」均經驗語,洵堪誦玩。

近人相學,有以筋骨質之發,粗而濃硬,營養質細而柔軟,必性質則濃密細軟,兼而有之,斯為常態不變易者。若筋骨質軟,營養質硬。心性質粗者,則謂之反常,每多死於非命。又分發為六種:其一,濃而粗者,有忍耐性,有耐久力,但不能為人喜悅,一生難以得志,終日勞碌,絕少佳境。其二,稀而細者,舉止清雅,感覺銳敏,態度安詳,辨別精細,既易得志,且主有壽,但不耐勞苦,難大發達。其三,捲曲者,富機巧,善狡詐,思想既不精銳,作事又不徹底。若加以逆亂,則凶惡暴戾,非盜即賊。其四,柔順者,性陰柔,心慈善i好虛榮,惟少決斷,不能任事,若柔而直者,則有勇氣,陰之中寓陽,陽之中寓剛。至柔而卷者,則毫無勇氣,辦事優柔,思想雖精細,而不能實行,性情好美術,而憚於勞力,縱或可致小富。而決不能得大志。

其五,直者,有智力,富感覺,心思雖不甚銳敏,而辦事有能耐。若直而細者,近於女子,無論何時,均帶陰性。直而粗者,精明堅決,惟易衝動,或致僨事。其六,剛者,多魄力,甚精勤,且極強毅,足以有為,不過膽大心粗,易於僨事。惟剛而細者,尚可寬猛相濟,不致潰敗決裂。若剛而又粗,且逆亂無序,則凶橫頑劣,不得其死,一望而知非善良也。其最佳者,為濃而不粗,細而不稀,剛柔適中,直而不曲,前不壓額,後不拖頸,即有思想,有魄力,舉止爽直,而令人欽慰,性情溫和,而使人敬服,感覺銳敏,而亦能實行,既大富貴,又得壽考。至女子則濃而有光,粗細適中,前不厭額,後與頸平,其性也純,其形也直,其人必極端貞,能得男子歡心,終身可享安樂,絕少拂逆之事。此誠研究發之最精細者,吾人應留意焉。

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