易經 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，後順得常。 西南得朋，乃與類行;東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。
象曰：履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。
象曰：六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞;以時發也。 或從王事，知光大也。
六四：括囊;無咎，無譽。
象曰：括囊無咎，慎不害也。
六五：黃裳，元吉。
象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。
象曰：戰龍於野，其道窮也。
用六：利永貞。
象曰：用六永貞，以大終也。文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。
坤其道順乎? 承天而時行。
積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
易曰：「履霜堅冰至。」 蓋言順也。
直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「直，方，大，不習無不利」;則不疑其所行也。
陰雖有美，含之;以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道無成，而代有終也。
天地變化，草木蕃; 天地閉，賢人隱。 易曰：「括囊;無咎，無譽。」 蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，
故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
《東坡易傳》第二卦坤坤為地坤上坤下免費算命
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤 元亨，利牝馬之貞。龍，變化而自用者也。馬，馴服而用於人者也。為人用而又牝焉，順之至也。至順而不貞，則陷於邪，故 利牝馬之貞 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉?彖 曰 至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆 含弘光大，品物咸亨。牝馬地...
易經全文第二卦 《坤卦》
第二卦 坤卦 坤 元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。白話 坤卦 象徵地 元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉...
易經第二十卦觀風地觀巽上坤下免費算命
易經 第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下 觀 盥而不薦，有孚顒若。彖曰 大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。象曰 風行地上，觀 先王以省方，觀民設教。初六 童觀，小人無咎，君子吝。象曰 初六童觀，小人道也。六二 窺觀，利...