作者簡介
朱熹(1130——1200)撰。
朱熹，字元晦，亦字仲晦，別號有晦庵、晦翁、雲谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲時父親去世，遵父遺訓，師事胡憲、劉勉之、劉子翬三先生。十九歲登進士第，一生敘任官職二十餘次，但遭逢不遇，抑鬱不得志。二十四歲時問學於其父同學、程頤的三傳弟子李侗，因得承襲洛學正統。與張栻、呂祖謙同出其時，過從甚密，人稱「東南三賢」，為宋代理學集大成者。其學說宋以後為政府所支援，在中國思想史上影響極大。著述甚豐，有《周易本義》、《詩集傳》、《儀禮經傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經刊誤》、《四書或問》、《論孟精義》、《或問小注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《紹熙州縣釋奠儀圖》、《四書問目》、《上蔡語錄》、《延平答問》、《近思錄》、《雜學辨》、《小學集註》、《陰符經考異》、《周易參同契考異》、《原本韓文考異》、《楚辭集註》、《晦庵集》、《南嶽倡酬集》、《大學章句》、《論語集註》、《孟子集註》、《中庸章句》、《朱子全書》、《二程遺書》、《通鑑綱目》、《易學啟蒙》、《卦考誤》、《通書解》、《朱文公易說》。另有《朱子語類》一百四十卷傳世。《周易本義》初稿名《易傳》，定稿歷經二十餘年。原本依呂祖謙《古周易》本，經與傳分開不混，共十二卷，上下經各一卷，十翼十卷。後人將原書割裂，重組成四卷，卷一上經，卷二下經，卷三《繫辭傳》，卷四《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。《彖傳》與《象傳》分附於各條經文之下。故有十二卷與四卷本之別。朱熹的哲學思想繼承程頤，故世稱「程朱」。而他的《易》學思想則有異於程頤。程氏《易》學遵循王弼開拓的道路，以義理解《易》。朱熹則認為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目。表面上他是在調合程頤義理派《易》學與邵雍象數派《易》學的矛盾，實質上他是從後者的角度出發批判前者。從本質上講，他是象數派《易》學大師。《周易本義》釋卦爻辭，無一不是從筮佔的角度入手，現行《周易正義》卷首尚有河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方點陣圖、伏羲六十四卦方點陣圖、文王八卦次序圖、文王八卦方點陣圖、卦變圖等九個圖，更反映其象數《易》的實質，不過是陳摶、郡雍象數學的翻本。說《周易》原本是卜筮之書，這是對的。但朱熹只認識到問題的這一面，卻沒有認識到《周易》同時也是包含豐富哲學思想的著作。特別是在孔子作「十翼」，闡述《周易》一書中包含的哲學思想，王弼作《周易注》、《周易略例》進一步闡義理，批象數之後，仍舊對《周易》中包含的哲學思想熟視無睹，將《周易》視為單純的卜筮之書，這不能不說是一種倒退。從這個意義上講，《周易本義》對《易》學研究造成很大不良影響。宋嘉泰年間，有稿本《易傳》流傳。《本義》成書後，有朱鑑刊本，吳革刊本。《四庫全書》收入《周易本義》十二卷本，附四卷本。十二卷本，亦收入《西京清麓叢書正編》、《劉氏傳經堂叢書》。四卷本收入《摛藻堂四庫全書薈要》。另有陽明手抄本，元刊本，陸有明覆宋本，康熙五十年(2023年)曹寅刻本，江寧局復刻劉氏本。2023年北京中國書店鉛排本《四書五經》收入，2023年上海古籍出版社影印《四庫易學叢刊》亦收此書。2023年北京大學出版社有蘇勇校注本，2023年廣州出版社有廖名春標點本。
山海經作者簡介
山海經 是中國先秦重要古籍，也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。山海經 是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話 地理 物產 巫術 宗教 古史 醫藥 民俗 民族等方面的內容。有些學者則認為 山海經 不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。...
《周易本義》易傳序免費算命
易傳序 易傳序 易變易也。隨時變易以從道也。其為書也 廣大悉備。將以順性命之理 通幽明之故 盡事物之情 而示開物成務之道也。聖人之憂患後世 可謂至矣。去古雖遠 遺經尙存。然而前儒失意以傳言 後學誦言而忘味。自秦而下蓋無傳矣。子生千載之後 悼斯文之湮晦 將俾後人沿流而求源。此傳所以作也。易有聖人之道四...
《周易本義》第七卷文言傳免費算命
第七卷 文言傳 此篇申彖傳象傳之意 以盡乾坤二卦之蘊。而餘卦之說 因可以例推雲。元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。長 丁丈反。下長人同。幹 古旦反。元者 生物之始。天地之德 莫先於此。故於時為春 於人則為仁。而眾善之長也。亨者 生物之通。物至於此 莫不嘉美。故於時為夏 於人則為...