第49卦 澤火革
卦辭革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
象曰澤中有火，革;君子以治歷明時。
彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚;革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉!
上六爻辭：君子豹變，小人革面，徵凶，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
九五爻辭：大人虎變，未佔有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
九四爻辭：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九三爻辭：徵凶，貞厲，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
六二爻辭：己日乃革之，徵吉，無咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
初九爻辭：鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
革(卦四十九)——變更是萬物執行的法則
【原文】
(離下兌上)革①：已日乃孚②。元亨，利貞。悔亡。初九：鞏用黃牛之革③。
六二：巳日乃革之。徵，吉。無咎。
九三：徵，凶。貞厲。革言三就④，有孚。
九四：悔亡。有罕，改命⑤。吉。
九五：大人虎變，未佔有孚。
上六：君子豹變，小人革面(6)徵，凶。居貞吉。
【註釋】
①革是本卦的標題。革的意思是改變。全卦的內容主要與戰爭有關，用戰爭來說明變的思想。標題的「革」字既與內容相關，又是卦中多見詞。②巳：用作「祀」，指祭祀。③鞏：加固，束緊。④言：用作「靳」，意思是馬的胸帶。三就：三重。⑤改命：改變命令。(6)革面：變臉。
【譯文】
革卦：祭祝那天用俘虜作人牲。大亨大通，吉利的佔問。沒有悔恨。
初九：用黃牛的皮革加固束緊。
六二：祭祝的日子要改變。出征，吉利。沒有災禍。
九三：出征，凶險。佔得險兆。把馬的胸帶綁三匝，打了勝仗，抓到俘虜。
九四：沒有悔恨。捉到俘虜，改變了命令。言利。
九五：指揮官勃然大怒，未必會取得勝利。
上六：君子勃然大怒，小人不滿反抗。出征，凶險。佔問居處得吉兆。
【讀解】
用戰爭來說明改變、變更的道理，確實說到了點子上。一方面，戰爭為國之大事，用來作例證具有說服力;另一方面，戰爭中充滿各種變化多端的因素，沒有靈活機敏的頭腦，難以適應，因此本身就是對變化多端的最好說明。
變的道理可以推廣到宇宙人間的萬事萬物。宇宙人間萬事萬物的存在即在不斷運動和變化之中，絕對沒有靜止不變的東西。因而，以不變應萬變，在某種意義上便是消極閉塞的表現。天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。中國古代的智慧對此給予了充分的重視，所謂「因地制宜」，「因時制宜」，「因人制宜」等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立於不敗之地。
第49卦 澤火革
卦辭革 己日乃孚，元亨利貞，悔亡。象曰澤中有火，革 君子以治歷明時。彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚 革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！上六爻辭 君子豹變，小人革面，徵凶，居貞吉。象曰 君子豹變，其文蔚也。...
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