曜星
亦稱曜氣，指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石。徐善繼《人子須知?砂法》雲：「凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。」風水家察形，向以端正清秀為吉，而惡怪石崢嶸，石山為五不葬之地。但風水家同時認為，純粹土山，是奧氣不充容的表現。楊筠鬆《撼龍經》雲：「凡是星峰皆有石，若是土山全無力。」縱是勢大形好，星峰特秀，亦不顯貴，為生氣無存之空穴。楊筠鬆《拔砂經》雲：「龍真穴的只無曜，空有星峰空疊照，」曜氣是龍之貴氣，旺盛所延及而生，因而亦是尋求吉穴的證佐。劉基《堪輿漫興》雲：「真龍餘氣生肘後.或見尖長貴似銀，虎有爪牙威始壯，龍無焰角物非神。」有曜星出現主結穴大貴。《堪輿漫興》詠「龍虎佩帶」雲：「印笏牙刀肘上生，還如帶劍擁千兵，排牙對對開堂局，富貴英豪人所稱。」
張子微《玉髓經·曜星論》總論中雲：
陰陽地理兩分張，隱者為陰顯者陽，
官曜仍前論隱顯，官曜隱顯亦相當。
曜星卻自與官別，來去出入各不常，
一去一來分禍福，只有秀氣同商量。
曜星生來多尖射，或生本身或外陽，
去穴相近發福早，去穴彌遠年久長。
不怕刀槍及錐鑽，飛動如旗任飄揚，
但要穴中會收拾，肯為我用不我傷，
若還不肯為我用，此名飛煞不可當。
水星火星多有曜，更有金星生曜長，
金星成器出鍛鍊，偏作刀槍及叉槍。
此等秀氣極清貴，莫作凶星比尋常。
《曜星總論》雲：
楊公《官曜總論》而論之，止謂隱者為官，顯者為曜。子微分別纖悉，以聯綴龍虎者為官，脫離本身者為曜。官不必尖與石，隱者為官，而有見面之官，顯者為曜，而有不見之曜，如本身隨帯及龍虎外者為不見之曜也。在龍虎頭外者為官，在龍虎腰外者為曜，在穴之後者為鬼。介乎名美之辨，蓋楊公倡之而未既，術家傳之而未積，子微始為之辨精粗，權衡輕重，比較義類，斟酌禍福，確乎不可易。
《地理醒心錄·曜星》：
龍虎肘外之餘氣，如朝衣之袖展開飛揚。又如揷笏印劍起，內掬而薄處苒苒順飛者，此曜氣也。凡四十名，然外有攔截則吉。若蕩然無收，乃是離鄉退田刑殺之砂，不可為曜，又名堂下關水口及龍身隨帯尖利巨石，或尖土砂頭，皆名曜氣。所謂或如鑚、或如針，兩邊相射穴前尋也，此盡龍大貴地方有之。故楊公雲：「龍真穴的只無曜，空有星峰空疊照，縱饒積玉與堆金，兒孫自是發科少。」又云：「曜星短小隻些兒，薄尉丞參品位卑。」
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風水知識鬼星風水知識
鬼星 亦稱鬼山，是龍脈結穴之山背後施撐的小山。鬼山多生於橫龍主山背後。徐善繼 人子須知 砂法 鬼星者，穴後拖撐之山，枕樂穴場者也。橫龍結穴，必須有鬼穴撐在穴後，方證穴氣之真。以其在穴後分漏本身之氣，故取義於竊，而名之曰鬼。鬼不必於有為吉，亦不必於無為凶，特以偏斜之穴，須用為證耳。劉基 堪輿漫興 橫龍...
風水知識官星風水知識
官星 亦稱官山，指朝山背後逆施的小山。楊筠鬆 撼龍經 問君如何謂之官，朝山背後逆拖山。徐善繼經 人子須知 砂法 官星者，龍虎橫抱穴外，背後有餘勢拖向前去也。風水家認為，官星是真穴餘氣所結，有無官星，是結穴聚氣與否的重要證佐。卜則巍 雪心賦 更看前官後鬼，方知結穴虛花 而且，龍之勢大形貴者，官星亦必重...