《麻衣神相》卷二
相骨
骨節象金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不輔骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲，或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應。骨寒而縮者，不貧則天。謂背額而停倔，骨寒而肩聳。大凡物有不全，貧賤壽富天折，故曰不貧則夭。日角之左月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，並位至三公。
面上有骨卓起，名為顴骨，主權勢。顴骨相連人耳，名王樑骨，主壽考。自臂至肘為龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細骨欲峻而舒圓而堅直而應節緊而不租皆堅實之象。顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨，撓日員為龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊為龍角骨。
詩曰：
骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。
骨為陽兮肉為陰，陰不多今陽不附。
若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。
骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者凶。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又云：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大，主多窮厄。水骨兩頭尖，富貴不可言。火骨兩頭粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。
詩曰：
貴人骨節細圓長，骨上無筋肉又香。
君骨與臣相應輔，不愁無位食天倉。
骨粗豈得豐衣食，部位應無且莫求。
龍虎不須相剋陷，筋纏骨上賤堪憂。
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相肉
肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲有餘，瘦不欲不足。有餘則陰勝於陽。不足則陽勝於陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有餘神則生血，陽有餘神則生氣肉以堅而實直而聳，肉不欲在骨之內，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有餘也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉慾香而暖。色慾白而潤。皮欲細而滑，皆美質也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝幹，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應也。
詩曰：
骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。
揣著如綿兼又暖、一生終是少凶災。
肉緊皮粗最不堪、急如繃鼓命難長。
黑多紅少須多滯、遍體生光性急剛。
欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。
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相頭併發
相頭
頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗;居高而圓，象天地之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽;皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳後有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽;太陽穴有骨，名曰扶桑骨;兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴;行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相.
詩曰：
腦從太陽骨起連，為官享受自延年;
發疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏;
頭上角骨武侯封，腦後連山富貴流;
枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。
釋意：
頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那麼崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴;右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵後面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽;低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個共同掌握富貴，走路頭搖，坐時低頭都是貧賤的相貌。
腦從太陽骨連起，定會做官年壽上，長頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會克損父母，頭上長角骨會封候，腦後連山就會富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。
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相額
額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在於額，為貴賤之府也.其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也.左偏者損父，右偏者損母也.
詩曰：
額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升;
左右偏虧真賤相，少年父母主分離;
發若豐隆骨起高，能言能語性英豪;
天倉左右豐而貴，日月角起主官曹;
中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶;
女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂;
印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹;
仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。
釋意：
額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會損害父母。
額頭前方隆起而且聳立、厚實，一定會榮升官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時父母就會離，如果額骨高起豐滿就會發達，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災禍，女人得這樣的相貌註定會改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。
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論面
列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也.故五嶽四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也，貌端神靜氣和者乃富貴之基也，若夫畸斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣貌醜惡者，貧賤之相是也.以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴.若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混濁枯燥，無風似有塵埃，夭死麵色，怒變青蘭者，毒害之人.面作三拳者，男主克子而貧，女主剋夫而賤;面如滿月清秀，而神采射人謂之，朝霞之面.男主公卿相，女主后妃夫人;面皮厚者，性純而孝;面皮薄者，性敏而貧;身肥面瘦者，命長性緩;身瘦麵肥者，命短性急;面白身黑者，性易而賤;面黑身白;性難而貴;面如黃瓜者，富貴榮華;面如青瓜者，賢哲堪誇也.
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