一切事物雖然有它的發生、發展的變化規律，但並非是一塵不變的，只要它不為背大道規律，一切都是可以改變的，但必須是在大道中改變。語言文字本身的針對性、超前性、意識性、規律性是不能改變的，對萬事萬物的組合是繁多的，但它可能利用它在大道中的能量資訊作為改變一切事物的工具。實際上語言文字就是陰陽之間共同改變事物的專用工具。它既可以被大道的能量所作用，又可以調動大道中的能量和資訊。既然語言文字在大道中，對萬事萬物起到關健作用我們在姓名學起名算命中就更加重視了;周易姓名學起名算命對事物的影響就更加重要了。從大道陰陽論斷，確實能起到改變事物命運的關健作用。當我們在對待某一件事物，完成某一件事物時，姓名學起名算命給我們提供了陰陽發展變化的資訊。利用姓名學起名算命通過人的主觀意識向陰性的事物變化發出指令資訊，當陰性事物按照你指令資訊完全改變成功時，事物的陽性就產生了。所以說，姓名學起名算命具有易道的玄機，姓名學起名算命對事物的命運具有很大的影響。
姓名學起名算命在當今的社會運用中，都是用五格定論全域性，如有不符合五格就輕率地加以否定。這是欠妥的。因為五格定論是個大範圍的概論，如果完全按照五格去生搬硬套，實在不符合命理學的基本原理。但作為一點參考，還是很有價值的。因為它開啟了姓名學起名算命發展的大門。五格論的概論性和抽象性還是有一定的正確。其缺點是達不到針對性，預測不能達到具體性。五格論可以納入姓名學起名算命方法技術之一。
事物的變化離不開陰陽五行生剋制化。陰陽五行生剋制化作用於事物發展變化的過程。事物陰陽變化的極反規律，有兩方面對應性質;一是陰中陰陽生剋制化，和陽中陰陽的生剋制化的規律。首先是無中生有地在陰性條件下，通過陰中陰陽的生剋制化，到極限之後，再到陽中陰陽的生剋制化，使陽性事物的發展變化狀態，完整地表現出來。但是，無中生有須要在因果條件下才能產生，因果為無中生有，規化了發展的基本命律和運律。往往在我們改變命運的時候，是用運動規律去改變命理定律。姓名學起名算命是指令運動的工具符號;是陰陽界的傳息代表或使者;姓名學起名算命語言具有傳遞大道能量資訊的作用，向陰性事物發展變化運律，發出指令訊號，改變陰性事物的發展狀態，當陰性事物的運律改變成功，就會轉向陽性事物的表現。這就是姓名學起名算命在改變命運中的神奇作用。
名，無論是對陰陽，還是對萬事萬物，都很重要的;名，在任何情況下，都是絕對不能錯的。如果用錯了名，就會代表錯誤的指令資訊。
在人類現實生活中，它的指令資訊也是很關健的。有人說：「名不就是個代號嗎?有何重要?」如果這個代號錯了，所產生的事物結果就會錯的。比如說，北京開往成都的火車，掛上北京開往瀋陽的車箱標誌，上車的乘客肯定是去瀋陽的，而不是去成都的。把飯店的招牌掛上公共廁所，進去方便的人比吃飯的人還多。在成都市，易中天教授的女兒，每到公共廁所，就幽默風趣地對她父親說：「爸爸的人民公園到了。」那是因為成都市的廁所修得很漂亮，易教授把它認成是人民公園的大門。要不是廁所上的文字說明，還真讓很多人進錯了門。很多事實證明，姓名學起名算命是一個很莊重嚴肅的事情，是絕對不能有半點錯誤。很多論證都說明，姓名學起名算命是陰陽間能量資訊的語言，姓名學起名算命裡隱含著吉凶禍福，就象咒語一樣，向陰陽事物發出指令資訊。名稱好，當人們唸到它的時候，好的咒語向陰陽發出好的資訊，事物最終變化的結果就是好的。反之，就是不好的。
姓名學起名算命具有改變事物發展變化的大道功能。很多測字專家，能把事物的發展變化講得真切如見，靈通如神。我們在解析姓名學起名算命時，無須用五格論，就能準確從姓名中判斷婚姻、財運、官運、名氣、社交水平、身體健康、性格、身上何處有傷、有無官司、牢獄之災、壽命、天災人禍等等，已經產生和將要產生的現象。這些，就是通過命學陰陽易理透析姓名學起名算命中的各種資訊。這些具有預測將來和反查過去資訊的重要依據。通過科研的進一步發展在眾多賢才的不懈努力下，姓名學起名算命的技術發展，就象八字命理一樣，使它的功能資訊表達更具體、更準確、更精煉、更富有神奇的功效。只有這樣，姓名學起名算命按照文字史律融合陰陽易理，才具有更高的學術價值。這就是姓名學起名算命易理在大道中的玄機。
姓名學起名算命易理在大道中的玄機姓名測試
名字，是物質，事物的稱謂。稱謂的直觀表現，就是給物質和事物注上一個便於區分的代號。每一個稱謂在它產生之前，都有它一定的背景和經歷 存在著本身的意義和價值 具有針對性地形成它自身的規律性 超前性 意識性。它的經歷和背景襯托著事物本身變化的內涵。稱謂代號，也就成為考究萬物本身文化依據的出發點。以稱謂代號...
姓名學起名算命易理在大道中的玄機姓名測試
名字，是物質，事物的稱謂。稱謂的直觀表現，就是給物質和事物注上一個便於區分的代號。每一個稱謂在它產生之前，都有它一定的背景和經歷 存在著本身的意義和價值 具有針對性地形成它自身的規律性 超前性 意識性。它的經歷和背景襯托著事物本身變化的內涵。稱謂代號，也就成為考究萬物本身文化依據的出發點。以稱謂代號...
姓名學起源
來自我國諸先賢的哲學思想，正如思想家孔子所說的那樣，名不正則言不順 這個詞明確地傳達了對人的重要性。遺憾的是，我國不能像其他數術類理論那樣持續系統的研究和發展。這是傳到日本後才出現的。五格剖象姓名學這個理論在日本很流行。現在姓名學都說是起源於日本，但實際上不是這樣。在中國古代文字被髮明後，名字被命名...