黃庭外景經闡微常存章第七免費算命

2021-03-31 09:00:52 字數 679 閱讀 9450

常存章第七

常存玉房神明達[1],時念太倉[2]不飢渴,役使六丁神女[3]謁,閉子神路可長活。

[1]神明達:神明通達無滯。[2]太倉:《內經》謂「脾胃者,倉廩之官,五味出焉」。太倉泛指脾胃。[3]六丁神女:謂陰神玉女。樑丘子注:「服煉氣根,存漱五牙之道成,則役使六丁之神也。」

心中常存玉房之神,修煉方能明達於身內外,時時想到自己不曾飢渴,精神飽滿,腸胃自然能夠得到調節。調動身體內的陰性物質,平衡人的習慣用陽性(負陰抱陽)的慣性,從而閉合自己的養神煉命的迴圈通道以達到長生久視。

正室[1]之中神所居,洗身自理無敢汙[2]。歷觀五藏視節度[3],六腑修治潔如素[4],虛無自然道之故[5]。

[1]正室:指中田絳宮。[2]洗身自理:潔身修治之意。無敢汙:不敢有汙濁。《莊子》所謂「必清必靜,乃可長生」。[3]視節度:適其節度,不使太過與不及。[4]潔如素:《內景經常念章第二十二》「六腑修治勿令故」。腑者瀉而不藏,當使腑氣暢行,則其中明潔如純素而無瑕垢。[5]道之故:此道虛無自然,別無煩難。

性命不僅僅只是識神的存在,其生命最基礎的物質是元神居於心。所以後天識神的一切都要心性行合一,不要欺心,而應洗心而潔心,勿使汙染他。五藏為先天元氣所藏之地,只可視其節律度數而重微妙悟合,六腑乃後天意氣造化之所,當使其內潔外淨,素白無瑕,此乃順應陰陽之道,扶先天淨後天,如此可至虛無自然之境。天癸不至,水火不濟。後天不生,先天不循。

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黃庭外景經闡微方寸章第四免費算命

方寸章第四 方寸之中謹蓋藏 1 精神還歸老復壯 2 俠以幽闕流下竟 3 養子玉樹 4 令可仗。1 方寸之中 喻心田。謹蓋藏 指心神當謹藏而勿外逸。2 老復壯 衰老者復為青壯之容,意與 內景經上睹章第十六 三神還精老方壯 同。3 流下竟 精神並俠兩腎之氣,前下後上,終而復起,周天環行而無端。4 玉樹 ...

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