援引詩文典故構思好名字
姓名是由文字組成的，文字又是語言表達的一種形式，因此姓名與語言、文字緊密聯絡。講史說文，不能不涉及人物，人物都有姓有名，由此姓名又與文學、史學發生關聯。這些關聯，使得姓氏名號匯人了詩詞歌賦、典故、成語等。
我國古代文學中有大量膾炙人口的詩詞文章，出現了很多種體裁的詩詞歌賦，如唐詩、宋詞、元曲等，許多為人們所熟知，在民間廣為流傳。這些詩體名稱比較別緻，所以往往被一些文人墨客在起名時所引用，或者從詩詞典故中得到啟發，組成新詞。
名字用典，也與詩文用典一樣，講究手法高妙。清人方東樹對用典起名方法作了一番品評：「大抵質用不如借用，明用不如暗用，正用不如翻用，整用不如拆用，順直不如倒逆;腐者新，報者活，生者熟，熟者生;直之揉之，散之鏈之;以我用事，不為事所用。」
名字用典，可分為直用類、暗用類、倒用類、散用類、點化類。
直用類，即直接用典，直白曉暢。如唐代詩人盂浩然，取《盂子》「我善養吾浩然之氣」一句字意。
唐代詩人元佶的祖父名叫元亨，字利貞。他這個姓氏名字是《周易》中完整的一個句子。明代高明，字則誠，是取自《中庸》「明則誠」這一句。現代教育家杭葦，原名杭錫查，上學時校長根據《詩經•河廣》中「誰謂河廣，一葦杭之」的意思給他起名杭葦，字一自。
著名詩人戴望舒，原名戴朝宗。望舒一名取自大詩人屈原的名作《離騷》「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」。望舒即神話傳說中為月神驅車之神。
無產階級革命家張太雷，幼時名張泰來，泰來一名是取自《易經》中「否極泰來」之文句。
無產階級革命家陶鑄之名，取自《莊子•逍遙遊》中「是其塵後秕糠，將猶陶鑄堯舜也」。陶鑄即造就培養影響之意。
王朝聞，我國著名的評論家、美學家，原名王昭文，他對孔子「朝聞道，夕死可矣」這句話特別欣賞，便取「朝聞」二字為名，恰與「昭文」諧音，改得極妙。
除直接取自文章之外，許多名人的名字還取自唐詩宋詞，使名字突顯文化氣息。
作家東方既白，東方是複姓。他的姓名出自蘇軾《前赤壁賦》中「不決東方之既白」一句。既是用典之名，又是連姓成義之名。
著名作家張恨水，原名張心遠。恨水一名取自南唐後主李煜《烏夜啼》詞「自是人生長恨水長東」一句。他擷取「恨水」二字作名，是用以自誡不要虛度光陰，勿為逝水年華而悔恨。
著名作家謝冰心，她的名字是取自唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩中：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」「冰心」一名有冰清玉潔之意。
暗用類，用典含蓄隱晦不易直接看出。晉人潘岳，字安仁，是當時的著名文學家。他的名字是用《論語》「仁者樂山」之意。他以「嶽」字代替「山」字，這樣就顯得含蓄一些。
戰國時期孔子的後裔名孔白，字子上。他的名字是用《禮記•檀弓》「殷人尚白」之說，因為孔子出生於宋國，是殷商的後裔，他用「上」字，實即「尚」字，二字在古代相通。名「白」即白色。他用「殷人尚白」之說，暗寓追懷故國的意思。
清人李國宋，字湯孫，其名字也暗寓追懷故國先祖之情。國宋即宋國，殷人後裔之國。湯孫，商湯王的子孫。
近代資產階級革命家經權，字子衡。其名是取自《盂子•梁惠王上》中「權，然後知輕重」之意。
倒用類，此類名用典是將名和字顛倒來使用，即字為用正典或前典，名用補典或後典。
現代人易三接，字康候。他的名字是取自《周易•晉卦》「康侯用錫馬蕃庶。晝日三接」。其名不徑直使用「康侯」二字，而使用「三接」，前後倒用。
清人王子接，字晉三，也是取自《周易•晉卦》中「康侯用錫馬蕃庶。晝日三接」這一卦辭，名和字的使用正好顛倒。
散用類。這類名字用典極散漫，不易覓出其出其典之源，非國學知識淵博者不能識其門徑。
宋代史學家李心傳，字微之。他這個字是取用理學的聖人十六字傳心之要：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。意為：人心凶險，道心精微;必須精心一意，真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。
明人王恕，字宗貫。其名字是用《論語》「吾道一以貫之」和「夫子之道，忠恕而已矣」兩句文意而成。
明人王雲風，字應韶，是用《尚書》「蕭韶九成，鳳凰來儀」文句命名。
點化類。這類名字是用典時稍作點化。不是完全擷取文句之中的字構成名字。
南宋哲學家陸九淵，字子靜。九淵一名取自《莊子•列禦寇》：「夫千金之珠，必在九重之淵」文意。《史記•賈生傳》中引《吊屈原賦》雲：「襲九淵之神龍兮，笏深潛以自珍。」九淵又有潛心修養之意，故又字子靜。
明代沈仕，字懋學。他這個名字是取自《論語》中「學而優則仕」之意。
化用詩詞歌賦可以有很多方法。但是不管怎樣化用，都必須遵循幾個原則。
一是要縮成兩個字。因為詩詞中含義比較豐富，一個字很難概括，有一些詩詞，它們的固定指稱語是三個字或四個字、五個字的，這時候就需要把它們進一步縮寫成兩個字。在縮寫過程中儘量保證其意義不變的方法。同時要注意與姓氏的搭配。如《論語》中說：「父母在，不遠遊，遊必有方。」如果叫「有方」，是有「辦法」的意思。這時候，如果是姓「遊」，叫「遊有方」，不就很好嗎?
下面我們試從唐詩中精選出一些範例。
蘭葉、秋華出自《感遇》。「蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。」蘭葉繁盛芬芳在春天，桂花皎潔飄香在秋季。
欣欣、爾佳出自《感遇》。「欣欣此生意，自爾為佳節。」在不同的季節葉露生機，點綴春意，充實秋景。
從碧、山月出自《下終南山過斛斯山人宿置酒》。「暮從碧山下，山月隨人歸。」暮色蒼茫，走過碧綠的青山腳下，明月隨我加快步伐。
竹幽出自《下終南山過解斯山人宿置酒》。「綠竹人幽徑，青蘿拂行衣。」鬱鬱蔥蔥的林間，青翠掩映，雲霧瀰漫，藤蔓懸吊輕拂衣裳。
伴月、及春出自《月下獨酌》。「暫伴月將影，行樂須及春。」暫且以明月和影子相伴、借這美景及時行樂。
燕碧、秦綠出自《春思》。「燕草如碧絲，秦桑低綠枝。」北國的小草還像碧絲般青綠，秦地的桑樹已低垂著濃綠的枝葉。
春韭出自《贈衛八處士》。「夜雨剪春韭，新炊間黃梁。」夜雨中剪來了青鮮的韭菜，散發著清香，又呈上新煮的黃米飯讓我品嚐。
頻君、夢君出自《夢李白》其二。「三夜頻夢君，情親見君意。」連續幾個夜晚我都多次夢中見到你，可知你對我的深情厚意。
花川、青溪出自《青溪》。「言人黃花川，每逐青溪水。」走進黃花川，每每追逐著清清的溪水。
寧久出自《西施詠》。「西施寧久微?朝為越溪女。」貌若天仙的西施豈能長久的貧賤?早晨還在越溪邊浣紗。
白雲、怡悅出自《秋登蘭山寄張五》。「北山白雲裡，隱者自怡悅。」你住在蘭山的白雲深處。享受著怡然自得的悠然樂趣。
池月出自《夏日南亭懷辛大》。「山光忽西落，池月漸東上。」山後的夕陽不知不覺中忽然西落，池塘上的月亮漸漸升起在東方。
荷香、竹露出自《夏日南亭懷辛大》。「荷風送香氣，竹露滴清響。」微風送來荷花清香，竹葉上的露水滴在水池中，發出清脆的聲響。
鬆月、風泉出自《宿業師山房待丁大不至》。「鬆月生夜涼，風泉滿清聽。」月上松枝，夜色滿含著微微的寒意。風吹動泉水，不斷傳來陣陣濤聲、波聲。
高南、開月出自《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》。「高臥南齋時，開帷月初吐。」悠閒地躺臥南齋，拉開帷簾見明月初上。
清輝出自《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》。「清輝澹水木，演漾在窗戶。」在它清輝的灑浴下，樹影隨著水波輕輕搖晃，水月的清光映照在窗戶上，不住地徘徊盪漾。
新雨出自《尋西山隱者不遇》。「草色新雨中，鬆聲晚窗裡。」雨後草色青翠嫩綠，松濤聲聲此起彼伏。
波濤、朝東出自《與高適、薛據登慈恩寺浮閣》。「連山若波濤，左湊似朝東。」起仗連綿的群山如大海的波濤，一浪推一浪向東逝去。
凝香出自《郡齋雨中與諸文士燕集》。「兵為森畫戟，燕寢凝清香。」手持畫戟的衛兵排列像森林，內室凝集著焚香散發的芬芳。
風翔出自《郡齋雨中與諸文士燕集》。「神歡體自輕，意欲凌風翔。」精神舒暢，身體也感到輕盈，真想凌風飛上廣闊的天空。
澹然、悅心出自《晨詣超師院讀禪經》。「澹然離言說，悟悅心自足。」我心寧靜得難以言說，能領悟到這種境地，其自樂自足矣。
明月、雲海出自《關山月》。「明月出天山，蒼茫雲海間。」巍巍天山，蒼茫雲海，一輪明月傾瀉銀光一片。
如鴻出自《送陳章甫》。「心輕萬事如鴻毛。」心輕飄揚，人世間萬事萬物如同鴻毛。
靜波、亦鳴出自《聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事》。「川為靜其波，鳥亦罷其鳴。」山川江河為之靜寂，百鳥為之不再歌唱。
飛雪出自《白雪歌》。「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。」北風呼嘯，席捲大地，白草堅韌，也被吹折。仲秋八月的胡地天氣，就已飄飄灑灑降下白雪。
鴻飛、青楓出自《寄韓諫議注》。「鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。」蒼穹高邈，鴻雁飛翔，日月皎皎，放射光芒，楓葉已經塗抹成紅色，秋天開始降下了寒霜。
楚平出自《渡荊門送別》。「來從楚國遊，山隨平野盡。」到那古時的楚國遊，高山漸漸隱去，平野舒展開來。
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