如何起個高雅的藝名
藝名，是專指某些人士在進行從業活動時，用來取代真實姓名的名字。這種藝名一般為靠某種技藝謀生的人所使用。早在上古社會，我國民間就有把職業或某種特長冠在名前的習俗。
庖丁、琴高、盜跖。這些名字雖然不是藝名，但它們卻具有藝名的特徵，可以說是我
國藝名最古老的源頭。我國曆代手藝人的藝名多取這種模式，只是後面使用的不是名，而是姓氏。例如清末天津張萬全以塑泥人著稱，便以「泥人張」為藝名，並世代相傳。
各種不同的藝名多與他號中的俗號分不開。藝名源於俗號，正是為了迎合觀眾的口味。對於街頭藝人來說，能得到俗號，正說明在觀眾中有了一定的影響。用這樣的俗號作為藝名，可以進一步擴大影響，為自己爭取到更多的觀眾。
宋代有個姓趙的相州人，以賣畫為生，所畫的屋宇雖然極深，背陰向陽卻不失規矩繩墨，歷史上只留傳下「趙樓臺」這個名字。以技藝謀生的人，靠的就是技藝。而技藝的高低不是靠自吹，必須得到社會的公認。
「我們這一家子，從我父親到我們弟兄，還有我的兒子、我的孫子，一家四代老老少少不是做盔頭，就是做把子，可以說是製作戲衣戲具的『世家』了。多少年來，我在把子製作方面，不斷學習鑽研，改進工藝過程，做出的單刀、雙刀、大刀、槍、劍等把子，不
但堅固耐用、外形美觀，而且形狀逼真，深受演員們的稱讚和歡迎。北京、天津、上海等地的演員，都喜愛我製作的把子。因此，大家都親切地叫我『把子許』。」這是「把子許」許壽昌在自述中說的一番話。
另一位號稱「刻刀張」的張鳳鳴在自述中也說：「我家做刻刀、鑷子等手工業品，從我祖父起到我這一代，已經三代了。我家做的刻刀、鑷子等，選料精良，做工精細，經久耐用，售價低廉，一百多年來深得使用者的讚許。不僅一般的刻字的手工業者喜歡用我們做的刻刀、鑷子，而且著名的金石篆刻家齊白石等，也喜歡我們的刻刀。所以大家都親切地稱我們為『刻刀張』。」
可以看出，「把子許」和「刻刀張」原本都是他號中的俗號。它們同一般的俗號的不同之處，就在於它們被本人接受了，並作為本人從業的名字亮出去，以招徠顧客。
近代，戲劇逐漸形成獨立的行業，演員成為正式的職業。但藝名並沒有因此而消失。
在侯寶林的自傳《賣藝生涯》中，記錄了許多藝人的藝名。例如：
雲裡飛、窮不怕、草上飛;
花狗熊、大鐵壺、韓麻子;
大兵黃、張狗子、孫醜子;
人人樂、馮小辮、大金牙。
這些藝名共同的特點是俗，顯示出街頭藝人獨具的特色。街頭藝人在過去屬於三教九流之列。他們的藝名多半來源於他們號中的俗號。例如侯寶林對「花狗熊」這樣註釋：「花狗熊」是個街頭藝人的藝名，河北定興人。真實姓名不詳。因演戲時經常以黑墨塗臉上，白土畫眉，頭戴小紅緞辮，群眾就戲叫他為「花狗熊」，因此得名。
演員的生命在於觀眾，演員取得成功的標誌就是贏得觀眾。要贏得觀眾自然要靠高超的演技，但藝名是否有吸引力也是個不容忽視的因素。尤其當演員尚未成名時，好的藝名
可以先聲奪人，引起觀眾的注意。
有不少演員的藝名多半是自定，而不是取用俗號。相形之下，他們的藝名比較文雅。例如京劇演員梅蘭芳，原名梅瀾。取藝名梅蘭芳，一方面留下原名的痕跡(蘭和瀾諧音)，另一方面也表示自己是個旦角演員(「蘭芳」習慣上是女人用的名字)。
藝名的形式一般有以下形式，我們以演員的藝名為例，分析如下：
姓名形式：
高鎮山，藝名高慶查。
何鳳儀，藝名何老鳳。
王德臣，藝名王二浪。
黃國雄，藝名黃不滅。
姜、;文，藝名姜妙香。
褚學發，藝名褚大擼。
非姓名形式：
常寶望，藝名小磨菇。
李壽山，藝名一條魚。
孫玉林，藝名小利巴。
劉成基，藝名當頭棒。
張興隆，藝名三騾子。
汪筱查，藝名玉兔。
兩相比較，採用姓名形式的藝名比較雅，採用非姓名形式的藝名比較俗，從藝名的使用價值來看，倒是比較俗的非姓名形式更有吸引力，更適合大眾的口味。作為藝名，一味地迫求文質彬彬，落人文人自號的俗套，倒給人俗不可耐的感覺;倘若不想方設法，俗到
極處倒顯出幾分雅意來，在相關的演員之間，藝名有時可能發生縱向或橫向的聯絡。
所謂縱向聯絡，就是演員巧妙地借用前代演員的藝名。
例如：「白玉霜」---】、白玉霜。「白玉霜」是我國著名評劇演員李桂珍的藝名，在
評劇界和評劇觀眾中，可謂無人不曉。其後的評劇演員李再雯則取藝名「小白玉霜」，這對評劇觀眾來說顯然是很有誘惑力的。
叫天子—】、叫天——蓋叫天。「叫天子」是我國著名京劇演員譚志道的藝名，他的兒子譚鑫培承繼家傳，推陳出新，故取藝名「小叫天」。其後京劇演員張英傑則取藝名「蓋叫天」，可謂藝高膽大，出言不凡。
在我國，一向有忌諱長輩名字的習俗。當代人雖然不甚忌諱了，但為子女命名時，一般還是不喜歡使用長輩的名字。演藝界則不同，即使不使用藝名，也喜歡在下一代的名字裡，留下上一代的痕跡。例如，京劇名角言菊朋的兒子叫言少朋，李桂春的兒子叫李少
春。這種父子名字同用一字的現象，一般是有條件的，即下一代必須同上一代有家學淵源的關係。
其實這種藝名前後相承的方法，目的很明確，就是想借助前代演員的聲譽來吸引觀眾。但觀眾的眼睛是哄騙不得的，借用前代的藝名，至少表演技藝同前代演員不分伯仲，要有所繼承，有所發展，否則反而會弄巧成拙，失去現眾。舞臺藝術是直觀的，冒牌的假貨很難找到市場。因此，「處處抬牌鑷子張」的情景，在演藝界一般不會出現的。
所謂橫向聯絡，就是幾個或者更多的演員採用範字的模式取藝名。
著名的崑曲演員韓世昌在《我的崑曲藝術生活》一文中介紹了幾個昆班社，例如：恩慶社——學生取藝名全有慶字，如胡慶元、胡慶和、勝慶玉等。
恩榮科班——學生取藝名全有榮字，如陳榮會、張榮秀、黃榮達、郭榮仁、吳榮英、裴榮慶等。
益加班——學生取藝名全有益字，如王益友、侯益才、侯益太、唐益貴、李益重、王益榮、李益廣等。
還有的班社像起法名似的，連姓氏都不要。如醇王府班的學生均以榮字打頭取藝名，譬如榮生。
這種橫向聯絡的藝名，多屬於姓名模式。由於採用了範字，起名的侷限性必然很大，因而這類藝名多顯得呆板拘謹，缺乏生動活潑、溢彩傳情的神韻。
從字數上分，藝名有以下幾種型別：
雙字。例如：
高朗亭，藝名月宮。
徐小樓，藝名雙紅。
蕭長華，藝名寶銘。
楊君莉，藝名白楊。三字。例如：
餘第棋，藝名餘叔言。李桂春，藝名小達子。石月亭，藝名十月明。斌豹藝，藝名小查官。尚德泉，藝名沿小云。健廉，藝名紅線女。
趙桐珊，藝名芙蓉草。周信芳，藝名麟麒童。荀慧生，藝名白牡丹。
四字。例如：
李青山，藝名大金鑲玉。
陳伯華，藝名筱牡丹花。
個別的人或也採用五個字的藝名。例如，謝其榮，藝名神手謝老化。
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