序
遁甲之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋書·藝文志》始有專書一十三卷，唐益倍之。《後漢·張衡傳》鄭元既注九宮之說，而《南齊·高帝本紀》雲：「九宮者，一逢、二內、三衝、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太過不及之佔。」唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言，請於京城，置九宮壇：五數而為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏，按黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂「一宮天蓬卦坎行水方白」者，與今奇門之言星無異。宋仁宗時洗馬楊維德篡《奇門符應經》，今亦罕見。明孝成君有《奇門真傳》一書，即今所謂《李氏奇門》也。仇鸞門下士有林徵士者，以奇門兵佔屢有奇驗，錦衣陸炳序其書，謂之林氏奇門。而陶真人《遁甲神書》即以李林二氏之書參以他說而謬紊之者也。近今奇門書所流傳者，不下十有餘種。而眾說紛紜，人樹一幟，敝帚千金，無從別白，或詭誕而不正，或荒謬而難憑，或言多隱祕，或法少變通。求其近理而不悖聖賢之論者，鮮矣。是書之刻，言歸於正理，取可通其動靜、吉凶、生克、制伏，皆足以前民用而輔易道之所未備。而其中一字一義，有兩說三說者，均亦存之。至於書符誦咒，似非正道，概從略焉。
光緒九年癸未歲孟冬月 隱溪居士書
《奇門遁甲元靈經》細目免費算命
細目 卷一 奇門起例 陰陽遁 陰陽各局 三元符頭 三奇 六儀 九星 奇儀順逆 值符 值使 定用神訣 訣曰 伏身訣 先天定六親訣 演數七要 數主吉凶歌訣 日奇門 八卦源流 奇門節氣八卦圖 卷二 八門值事 九宮值符 值使 十干吉凶宜忌 九遁吉凶宜忌 天盤加地盤吉凶 卷三 奇門捷徑祕訣 九星克應決 中宮值...
《奇門遁甲元靈經》卷十四免費算命
卷十四 佔出行期 佔行期，或有牽纏不能擺脫，或有節制不能自由，或本人猶豫不定，以時幹為起行之人，日干為牽纏 節制之人，以開門為起行之期。如日干克時幹，不能行 時幹剋日幹，即行 日干宮上下皆來剋日幹，彼自受制無暇制我者，即行。若本人自猶豫不能決者，看時幹宮在外為去，在內為不去。俱看開門落宮下得何干，以...
《奇門遁甲元靈經》卷二十免費算命
卷二十 佔燒丹成否 其法以坎水為真鉛，休門主之 以震為真汞，傷門主之 離為真砂，景門主之 兌為真金，驚門主之。其餘艮土 巽木為雜氣。又以將加本時子為真鉛，午為真砂，卯為真汞，酉為真金，其寅申巳亥為雜氣。貴神以六合為真鉛，朱雀為真砂，太陰為真金，玄武為真汞，其餘天后 白虎 騰蛇 青龍為雜氣。又天蓬為真...