超神接氣和置閏
上一講談了陰陽遁各局的局數是按節氣定的，但是在定局時，卻並不是以節氣死板地去排，還要依據日辰的天干地支。那麼究竟怎樣依據日辰的干支來定局呢? 首先談日辰的天干。 因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十干中的頭一個，定局時從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊，到戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，到癸又是五天，再到另一個五天，又從甲開始。所以每局的頭一天的日干不是甲便是己。 再談談日辰的地支。 每個節氣上中下三元每元頭一天的地支也是有規律的。在敘述這種規律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個，所以一個地支配一個月份，稱為月建。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。如果我們把這十二個月按春夏秋冬四季來分，三個月為一季。這就是寅、卯、辰為春季，巳、午、末為夏季，申、酉、成為秋季，亥、子、醜為冬季。每季的這三個月，頭一個月稱為「孟」，第二個月稱為「仲」，第三個月稱為「季」，如正月為孟春，二月為仲春，三月為季春。即寅為孟，卯為仲，辰為季。同樣的道理，巳、申、亥為孟，午、酉、子為仲，未、戊、醜為季。所以寅、申、巳、亥為四孟，子、午、卯、酉為四仲，辰、戊、醜、未為四季。 現在就來談奇門排局時每個節氣上中下三元每元頭一天地支的規律。不管是哪一個節氣，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯、酉;中元頭一天的地支為四孟之一.出不了寅、申、巳、亥;下元頭一天的地支為四季之一，出不了辰、戌、醜、末。 把上面所談的兩點綜合到一起來看，每個節氣上中下三元每元頭一天天干地支的規律是：每個節氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉;中元頭一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳或己亥;下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰.就是己丑或己未。 所以要判斷當日屬於哪一局，就要看這一日屬於哪個節氣。從大的範圍來說，從冬至到芒種這十二個節氣裡為陽遁;從夏至到大雪的這十二個節氣裡為陰遁。從小範圍來說，在確定了這一天為陰遁還是陽遁之後，就要看這一天屬於哪一個節氣的哪一元，就知道這一天居於哪一局。 例如，庚午年正月初一(公元2023年1月27日)壬辰，這一天應屬於己已年大寒節這個節氣裡的日子。這一天處在從已醜到癸巳這一組日子裡，己丑是這一元的頭一天，己丑應屆大寒下元。大寒在冬至之後夏至之前，屬陽遁。「大寒、春分三九六」，大寒下元為陽遁六局。 從這個例子可以知道，一個節氣的上元，並不是從交這個節氣的那一天開始的。一個節氣上元的頭一天，有時在這個節氣的前頭，有時則落到節氣的後頭，只在個別情況下和節氣是同一天。節氣上元頭一天稱作「符頭」。節氣上元頭一天跑到節氣的前邊，即符頭先至而節氣未到，這叫「超神」。節氣上元的頭一天落到節氣的後邊，即符頭未到而節氣先至.這叫「接氣」。如果這個節氣上元頭一天和節氣正好碰在同一天，即符頭與節氣同至，這叫「正授」。在上面所舉的例子中，大寒下元頭一天己丑為己巳年臘月二十八.上元己卯為己巳年臘月十八，而大寒節本身在臘月二十四。這個節氣的上元頭一天跑到節氣的前邊，這就是「超神」。 又如庚午年十一月初九甲子.為冬至上元第一天，而十一月韌六已交冬至節，節氣本身在上元第一天之前，即符頭未到節氣先至，這就是「接氣」。 「正授」的例子可舉己巳年(1989)農曆二月十三己卯，這—天子時交春分節，符頭和節氣碰到了一天，這就是「正授」，而到下一個節氣清明時.又成了「超神」。 「超神「接氣」這兩個詞很難理解，過去的奇門書中也都沒有解釋清楚。以筆者之見，「神」、「氣」兩個字應視作主詞，「超」、」接」兩宇是限定、修飾主詞的。甲子、己卯等上元第一日的干支為符頭，稱作」神」，「超神」就是超越了節氣的符頭。「氣」就是節氣，「接氣」就是跑到前頭去迎接符頭的節氣。 「超神」在開始時.符頭只超過節氣一兩天，以後逐漸超得越來越多.到超過九天時就要置閏。所謂置閏.就是重複一個節氣.即把某個節氣的上中下三元再電覆—次。如在芒種節置閏，芒種上中下三元為陽遁
六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之後，接著最後一天(芒種下元第五天)，按照日辰次序向下排，再安排陽遁六局、陽遁三局、陽遁九局，然後才開始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱作「閏奇」。 須要注意的是，並非在哪一個節氣都可以置閏，置閏只能在特定的兩個節氣中進行。這兩個節氣就是芒種和大雪，如果不是在這兩個節氣時，即使超過十天也不能置閏。為什麼置閏要放在這兩個節氣呢?這是因為這兩個節氣恰在二至(冬至、夏至)之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節氣置閏.就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調整好，使符頭和節氣盡量接近，而不致超過得過多。 研究奇門必須備一本每天都有日辰干支的「萬年曆」(有些「萬年曆」只標明每月初
一、十一、二十一這三大的干支)。自己標上當年每個節氣的上中下三元每元的第一天，就將「萬年曆」變為「奇門歷」。這種標註工作必須從「萬年曆」上前一年的大雪節排起。為什麼要這樣做呢?就是看大雪節符頭超過節氣的天數是不是在九天或九天以上，符頭超過節氣九天就要置閏。該置閏而不置，就會使第二年所有節氣的各元全部錯差。 因為定局排局時無論日和時，都要排比六十甲於，所以必須寫一張六十甲子表，以便隨時檢視。這個表要給六甲和每旬從甲到癸都編上號，用起來就方便多了。
最後，我們以《超接閏奇歌》來總結這一講所講的內容：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲已二日號符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戊醜末下元節。節過符兮符超節，閏積原來為準則。節前得符謂之超，節後得符謂之接。有時超過近一旬，便當置閏真妙絕。要知置閏在何時? 端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊雲外客。
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第二講 超神接氣和置閏 上一講談了陰陽遁各局的局數是按節氣定的，但是在定局時，卻並不是以節氣死析地去排，還要依據日辰的天干地支。那麼究竟怎樣依據日辰的天干地支來定局呢?首先談日辰的天干。因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個，定局時從甲開始，甲 乙 丙 丁 戊正好是五...
奇門遁甲置潤局「超神接氣」
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奇門歌 陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩 銜書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。一千八十當時制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。次將...